Bergensche Bad-,
Duin- en Boschbode
HOOG EN LAAG WATER
te BERGEN AAN ZEE in 1928.
wan ZATERDAG 28 JULI 1928.
DERDE BLAD.
PREDIKBEURTEN.
Ned. Herv. Gem. (Ruïnekerk) te Bergen.
Zondag 29 Juli, vm. 10 uur, Ds. F. W, J. van den
Kieboom.
Kerkje te Bergen aan Zee.
Zondag 29 Juli 1928, des vóórmiddags 10.45 uur,
Ds. J. D. J. Idenburg, te Amsterdam, Liturgische
dienst.
Geref. Kerk (Dr, van Peltlaan).
Zondag 29 Juli, vm. 10 uur en n.m. 7 uur de heer
R. Bronkema, Doctorandus in de Theologie.
Rechtz. Herv, Evangelisatie „Maranatha".
Zondag 29 Juli, vm. 10.15 uur, Ds. H. Guittard,
van Oosterhaale.
Des avonds 7 uur Ds. P. Groot van Glanerbrug.
„Looft den Heer".
Zondag 29 Juli, vm. IOV4 uur de heer J.J. Ruijs,
van Dinteloord.
Fvang. Luth. Kerk te Alksnaar,
Zondag 29 Juli, vm. 10.30 uur Ds. H. Makkink.
Parochiekerk van de H. H. Petrus en Paulus te
Bergen (Binnen).
Heden te 1% uur lof.
Dinsdag gez. H. Mis en huwelijksinzegening,
Donderdag gez. H. Mis en huwelijksinzegening,
's Avonds van 51% uur gel. om te biechten, Te
7 Yi uur lof.
Vrijdag 1ste Vrijdag. Te 7 uur gezongen H. Mis,
's avonds te 7 uur lof.
IN ZOMERTIJD.
JULI/AUG.
Datum
Hoog water:
Laag water:
Voormidd.
Namidd.
Voormidd.
Namidd.
28
0.45
1.26
9.25
9 9.5
29
1.50
2.22
10.27
10.57
30
2.39
3 08
11.20
11.47
31
3.20
3.48
0.05
1
3.59
4.27
0.31
0.49
2
4.39
5.06
1.13
1 31
3
5.16
5.44
1.51
2.09
Gevonden en verloren voorwerpen.
ER IS GEVONDEN;
een groen zijden balnet; een bril met doublé mon
tuur; een zwarte speld; een kussen; een zilveren
Evers-harp vulpotlood; een gouden spel met rood
steentje; een huissleutel; een grijs jongensjasje;
een blauwe jongenspet; een drijfriem van een mo
torrijwiel; een damesvulpenhouder.
ER IS VERLOREN:
een rijwielbelastingplaatje; een huissleutel; een
vijf guldenstukbroche; een gouden damesbrochc;
een paar witte gemslederen handschoenen; een
gele met bruin wandelstok; een gouden broche met
steentje met verschillende kleuren; een blauwe
jongenscape met hoofdkap; een platrond glad zil
veren poederdoosje; een zilveren rozenkrans in le
deren étui; een notitieboekje; een bonboekje voor
brandstoffen; een zwart jongensbadpakje; drie
zwempakken; een bankbiljet van 60.een
bruin lederen tasch met inhoud; een blauwe jon-
genspullover; een gabardine dames regenmantel;
een bruine zijden sjaal met beige blok; een bruin
lederen damesportemonnaie met eenig geld; een
massief gouden heerenzegelring met initiatlen ,,L.
G."
Inlichtingen zijn te verkrijgen ter gemeente
secretarie.
NIEUWSTIJDINGEN
Didoler.
De repetities voor het moderne openlucht
avondspel „Didoler" zijn in vollen gang! De uit
voering belooft als het weer meewerkt, in alle op
zichten te zullen slagen! Alle medespelenden zijn
vol goeden moed op een schitterenden uitslag!
Ds. Spelberg heeft aan den heer D. A. Klomp,
vice-voorzitter der V. V. V. de volgende uiteen
zetting gegeven over zijn stuk.
„Wat het spel Didoler wil geven is in het kort
gezegd dit: een moderne verbeelding van wat in
alle tijden in het menschelijk leven drijfveer is
geweest om waarachtig te kunnen leven.
Deze verbeelding knoopt zich vast aan een min
of meer fantastisch gegeven, dat op een bodem
van een zekere werkelijkheid zich geheel symbo
lisch wil laten verstaan, natuurlijk niet zoo, dat
elke zin, elke uitroep in het spel aan symbolische
waarden gaat beantwoorden, maar men neme die
werkelijkheid meer als aanleiding tot symbolische
openbaring.
Het verloop van het spel in groote trekken is
zeer eenvoudig.
Didoler de dwaler) is een zwerver, die op
'n goeden dag ontwaakt aan den weg bij 't begin
van een dorp, juist op het oogenblik, waarop twee
stratenmakers, Maarten en Valentijn, in den och-
tendschemer hun nuchter bedrijf zullen aanvangen.
Door beide mannen naar het dorp verwezen,
vindt Didoler in het dorp niet wat zijn zoekende
geest bevredigt en getrokken door het verwijderd,
maar zeer lokkend silhouet van de nabije stad, be
geeft hij zich daarheen op weg.
Het leven in de stad is hem tot een bittere ont
goocheling. In de haast van het jachtende leven
gaat zijn stem verloren, in de kolking van het
duistere begeeren vindt hij geen bevrediging. Ten
slotte wordt hij zich de onwaarachtigheid van het
zijnde bewust op het groote volksfeest. Zijn wil
komt tot ontplooiing, als hij, nu bewust van de
profetische krachten, die in hem werken, het volk
opzweept tot revolutionnaire gezindheid en ge
weld.
Echter blijkt deze nieuwe levensfase aan eigen
kracht ten onder te gaan; soldaten komen; op het
duistere plein in de stad worden de opstandelingen
neergeschoten, het ontoereikende van deze revo
lutionnaire daad wordt aan het licht gesteld.
Dan eindigt het spel in een visoenair tafreel,
waarin Didoler op het duistere plein tot ontwaken
komt. Daar verschijnt hem het Eeuwig Zelf, sym
bool van het Eeuwig beginsel des levens, dat hem
tot nieuw leven wekt en hem in staat stelt de ge
vallenen op te richten en tot nieuw leven te in-
spireeren.
Dit gegeven kan grondslag wezen van boven
vermeld symbolisch bedoelen.
Als Didoler op het voorplan van het wijde po
dium, waarop het spel wordt gespeeld, bij het
geklop der stratenmakers Maarten en Valentijn
wakker wordt, dan verstaat men: het is dè
mensch, de willekeurige, de zoeker, de zwerver,
die aan de levensstaat het bestaan van zijn leven
opent. Maarten blijkt in de volgende dialoog al
terstond de positieve lichtende kracht te zijn, die
het leven begeleidt, Valentijn de negatieve, de
duistere. Het dorp geeft den staat van het onge
compliceerde, het simpel-primitieve, waarin de
mensch naar zijn aanleg, naar zijn kind-zijn toch
immer weer naar het.leven zoekt, maar waarin dc
moderne mensch het niet meer vindt.
Hij wil het leven in de felle tegenstelling, in de
schrille bewogenheden, gesymboliseerd in het
beeld van de stad. In de haast, in de jacht, wil hij
zich staande houden, zichzelf verwezenlijken:
„Ik wil, wat alle menschen willen
„Mij dringen in hun wild bewegen
„Door de straten gaan
„Over de pleinen door de stegen.
„Ik zal de mijnen vinden,
„Die met mij strijden,
„Die samen lijden,
„Hun eenzame smart
Totdat het Didoler ten slotte in de wilde bewo
genheid duidelijk wordt, dat het een onontkoom
baar noodlot is dat 't leven regelt, zooals op het
podium de als dood gegrimeerde verkeersagent
het verkeer gaat regelen, dat in zijn vele differen
tiaties oorspronkelijk als een fel-bonte chaos den
toeschouwer voorbij trekt. Hier speelt zelfs de
metro, symbool van het ondergrondsche, haar rol.
Deze zelfde noodlotsfiguur sleept Didoler mede
naar de duistere gebieden des levens, waar de
liefde tot demonie wordt; onder zijn klagend har-
monikaspel trekken de vormen der het leven be-
heerschende liefde aan den zwerver voorbij, hem
meesleepend. Als hij zich in brandenden strijd aan
deze demonie ontworstelt, verschijnt in rooden
gloed op de groote boven-alles-verrijzende meters-
hooge schijf achter het podium het donkere kruis
der menschelijke aarde-gebondenheid.
Deze zelfde noodlotsfiguur bespeelt ook het
draaiorgel, waarmee het feest der volksbevrijding
wordt ingezet, dat echter in werkelijkheid van
alle ingebeelde eenheid de bespotting is. Alle
groepen der maatschappelijke volksconstellatie
zijn geborgen achter houten hekken en worden
door den beroemden feestredenaar Mr. de Beken
de toegesproken.
Deze toespraak, ironisatie van bovenbedoelde
volkseenheid, wekt bij Didoler, onder inspiratie
van zijn gezellen Maarten en Valentijn, die reactie,
die hem drijft tot het verzet uitloopend in' den
grooten opstand. Hier is zijn stem het massaal
geweten.
Als echter het geweld der wereld, gesymboli
seerd in de komst der soldaten, zijn natuurlijk
recht herneemt, blijkt veel oorspronkelijke bijval
loos, het enthousiasme der massa dra ledig. Hier
wordt het idealisme van den droomer door de
schuld en het toedoen der wereld vernietigd. Dit
is het tragisch knooppunt van het spel.
Als in die tragiek van het leven alle mensche-
lijkheid ontoereikend is gebleken, openbaart zich
juist aan de smart en aan den dood des levens de
goddelijke werkelijkheid.
„Een ding staat bij het
„Wisselen der getijden
„Dat niet vergaat
„Bij alle dingen, die verglijden
„Een ding, dat blijft.
„Ik ben de duur,
„Het eeuwig heden
„Het eeuwig uur,
„Dat in den tijd verstijft.
En het is het Eeuwig zelf, dat aan Didoler, aan
den mensch, aan elke verloren menschelijkheid
nieuwen zin geeft en nieuwe, ongekende mogelijk
heden tot het leven.
In één vreugdelied eindigt het spel. Lichte, kleu
rige gestalten als zoovele sybolen van deze nieuwe
levensmogelijkheden betreden van alle zijden het
podium.
Om waarachtig te kunnen leven moeten mensch
en menschheid zich in dezen tijd van ondergang
en vertwijfeling wederom hun Eeuwig Zelf bewust
worden."
Voor de uitvoering van het avondopenluchtspel
„Didoler" op 14 Augustus in het openluchttheater
tegenover „Kranenburg" wordt hard gewerkt.
Tweemaal per week wordt er onder leiding van
Frans Huismans, door de ruim honderd medewer
kenden gerepeteerd. Kommer Klein speelt de
hoofdrol, terwijl de overige hoofdfiguren vertolkt
worden door mevrouw BeeldmanRensink, en de
heeren G. Kooiman, G. Cloeck, Schwitzer en Pol
dervaart. De drie dilettanten tooneelvereenigin-
gen uit Bergen verleenen hunne medewerking, ter
wijl ook de leden van T. O. P., de dilettanten too-
neelvereeniging uit Alkmaar in het stuk mee
spelen.
De repetities van het symphonie-orkest, onder
leiding van Jac. Jansen, hebben goeden voortgang.
Het avondspel wordt op een groot podium van
25 X 18 M. en 2 M. hoogte gegeven, waartegen
een achtergrond wordt aangebracht van 25 X
10 M. Op dezen achtergrond wordt met verschillen
de lichteffecten gewerkt door de genie te Utrecht,
die daarvoor 16 zoeklichten beschikbaar stelt.
Wat 14 Augustus in Bergen op het gebied van de
massa-regie gegeven wordt, zal waarlijk iets bij
zonders worden.
Stedel. fffiuziektuin te Alkmaar.
In den Stedelijken Muziektuin te Alkmaar zal
Zondagmiddag 29 Juli een groot vocaal concert
gegeven worden door een vijftal gemengde koren
en een drietal kiderkoren onder de bekwame lei
ding van den heer Joh. Brands. Des avonds zal het
Harmoniegezelschap „Apollo" uit Hoorn concer
teeren.
De heer S. Timmerman, pachter van den tuin,
doet dus wel ales om „elck wat wils" te geven!
De Rustende Jager.
Het waren deze week weer twee genotvolle
avonden in de Rustende Jager met de ballet
danseres Rawnikar. Voor deze week enga
geerde de heer Diesfeldt het rolschaatsen-
paar Droste en Keggie, een danspaar dat zoo
juist uit Wiesbaden arriveert. Men zorge bij
tijds te zijn voor een goed plaatsje.
De illuminatie
van Bergen is buitengewoon goed geslaagd, dank
zij het verrukkelijke weer en de volkomen toewij
ding van allen, die mede hebben geholpen om de
duizenden Oranje gekleurde ballonnetjes tusschen
het groenend loof der boomen op te hangen.
Het was den ganschen avond bijzonder druk en
er werden goede zaken gemaakt, terwijl „Bergen's
Harmonie" er de vroolijke stemming tot het laatst
toe goed inhield.
Dit is een sprookjes-avond geweest om nooit
meer te vergeten!
Winkelweek
De door de afdeeling Bergen van den Handel-
drijvenden en Industriëelen Middenstand en de
R. K. Vereeniging „De Hanze" georganiseerde Win
kelweek, welke officiëel door burgemeester Mr.
H, D. A. van Reenen geopend is, heeft deze week
de verdiende aandacht der badgasten getrokken.
In groote getale hebben zij de étalages in oogen-
schouw genomen en geconstateerd, dat Bergen op
dit gebied zeker met eere kan worden genoemd.
Hóéveel bons, die elk een verkoopwaarde van
50 cents vertegenwoordigen, uit de groote bruine
ton zullen komen, die deze week in de Breelaan in
het centrum der belangstelling stond, zullen wij
eerst in ons volgend nummer kunnen meedeelen.
Het a.s. Bloemencorso.
De prijzen voor het op 8 Augustus te organisee-
ren Bloemencorso van de V. V. V. staan geëtaleerd
in de kiosk op het terras van „de Rustende Jager".
Naast eenige gouden en zilveren medailles, zijn,
zooals men kan zien, verschillende mooie kunst
voorwerpen aangekocht, terwijl particulieren
eveneens zeer belangrijke prijzen beschikbaar
stelden. Voorts zijn er voor de verschillende ru
brieken vijf prijzen van 50 en vijf van 25 be
schikbaar gesteld.
Met nadruk wekken wij de gasten op, om 8
Augustus in het corso met een nummer uit te ko
men, Men kan zich aanmelden voor de volgende
rubrieken: Enkelingen (groot of klein nummer);
Paren (groot of klein nummer); Groepen (groot of
klein nummer).
Aangifte tot deelname te richten aan het Infor
matiebureau van de V. V, V, naast het postkan
toor.
Duizenden uit Noordholland komen 8 Augustus
naar Bergen, zoodat het altijd bijzonder aardig is
in het corso, dat ook gefilmd wordt, met een num
mer uit te komen.
Strandforten en burchten.
Zij, die dagelijks het strand bezoeken, worden
dikwerf getroffen door de keurige wijze waarop
speciaal Duitsche kinderen uit het zand forten,
burchten enz. weten te bouwen. Soms duurt deze
bouwerij eenige uren achter elkaar en nu is het
meermalen voorgekomen dat tijdens de lunch
anderen deze forten en burchten in beslag nemen.
Zij maken dan af of nemen in bezit bouwwerken
waarop zij geen rechten kunnen doen gelden.
Men verzoekt ons op dit euvel eens de aandacht
te vestigen en een beroep te doen op onze strand-
.bezoekersfsterjs om af te blijven van de bouw-
gedurende de lunch of het diner onbeheerd zijn.
werken op het strand door anderen gemaakt, welke
Duitschers zijn in hun eigen badplaatsen gewend,
dat iedereen respecteert wat een ander gemaakt
heeft. Zóó behoort het natuurlijk hier óók te zijn!
