Zestig jaar huwelijk
I
weekblad
fi
■i
Aangrijpende ekspositie
in het K.C.B.
1111
Slagroomtaarten in 50
|s|S
k
I
DRUKWERK
NODIG
Alleen het
beste is
goed genoeg
Vandaar de Sede
bij Intrawoonkunst.
sasi
aas»
ill
ail
lil
I
«lil»
intra woonkunst
ritsevoort 23/27
aiKmaar tei. 072-111366
Bijeenkomst I.C.T.O.
Noordhollands
Kamerkoor in
Bergen
Koninginnedag in
Bergen
I
rené kuijs
Grasduinen
SiI1IS
till
«III
|||ll
is®»
iaa»
ui
•i'ftïKl
ISIS
"X
Tot en met 8 mei geopend
sp
1
T
Telefoon 02208-3640
ADVERTEREN IS UW EERSTE WINST
Profiterol
au Cointreau
Ifll
lil
iil
i
I
sneldrukkerij
cantoorboek
handel
I 1
■fis
IIIIII-
Tel. 02209-1268
WW d
1980
56e jaargang nr. 17
nsdag 23 apri 11980
o
H
Foto: W. de Maaré.
KAN DAT? JA. Z8E PAGINA 15
c
M.H.
"Ik sloeg heel wat spijkers.... maar nooit sloeg ik er een krom"
Roomboterbanketbakkerij
M.H.
HYPOTHEEKCENTRUM ONROEREND GOED
de duinstreek
VOOR KONINKLIJK GEBAK
De mooiste kollektie geboorte- en huwelijks-
kaarten
De snelste levering van briefpapier, enveloppen,
formulierensets etc.
MO
M Dtf
David Granaat: detail uif’kamp-
bew oners" 1980.
April doet wat hij wil.
Als u ook eens wat wilt,
b.v. Uw huis verkopen of laten taxeren,
dan willen wij dat in alle jaargetijden
voor U doen.
Uw dw.dnr.,
Makelaardij
Zutt Van Schoneveld,
Paardenmarkt 25,
Schoorl, tel. 02209-3297.
GROTE KLUS wordt KLEINE KLUS
met professionele gereed
schappen en machines.
Huur ze bij:
RUÏNELAAN 11
BERGEN N.H.
De Sede, krachtleren
voorbeeld van
de intrigerende
klasse van
intrawoonkunst
Heereweg 29 - Schoorl
Tel. 02209 - 2888
tel. 02208-4538
plein 31 - bergen n.h.
C-C;
„j
TREFPUNT VOOR GELDZAKEN TREFPUNT VOOR ASSURANTIËN
TREFPUNT VOOR ONROEREND GOED
REDACTIE „DE DUINSTREEK"
Laanweg 35 - Schoorl - Tel. 02209 - 2271
Advertentieprijs: 34 ct. per mm.
Contracten speciale tarieven.
Core: Postbus 9, 1870 AA Schoorl
Bank: Rabobank Schoorl rek. nr. 35.85.14.304
Giro 4089266
even mee in de agenda van Klaas Venneker
en zijn kamerkoor voor de komende
maanden:
27 April uitvoering van de Krönungsmesse
van Mozart tijdens de zondagsdienst in de
Laurentiuskerk te Alkmaar, Verdronken-
oord, om 11.30uur. 29Juni, ookopzondag,
uitzending van een tv-opname voor de
NCRV. 25 Okotber een konsert in Utrecht.
En Nieuwjaarsdag een konsert in ”de Vest”.
Het programma van het konsert op 1 mei in
Bergen vermeldt onder meer: Ave Verum -
Bird; Jauchzet dem Herrn - Schütz; Warum
ist das Licht(Motette) - Brahms; Six
Chansons - Hindemith; Trois Chansons -
Debussy; Danza - Andriessen.
binnenhuisarchitektuur
Het Interkerkelijk Comité Tweezijdige
Ontwapening (I.C.T.O.), dat is opgericht
door mensen, verontrust door de toe
nemende invloed van de politiek in de kerk,
organiseert op donderdag 1 mei a.s. in "Het
Kompas”, Dr. van Peltlaan 1, te Bergen,
aanvang 20.00 uur, een bijeenkomst met als
spreker Ds. J.J. Poort uit Oisterwijk over
het onderwerp "Arbeid aan de Vrede”.
Nadere inlichtingen: M. de Lange-Burger,
Beukenlaan 2, Bergen, tel. 02208-2577.
S
Ha, zal menigeen zeggen, dat is een goed
bericht, eindelijk zingen ze weer eens in
Bergen. En dat zal gebeuren op donderdag
1 mei in de Ruïnekerk, het konsert begint
om 20.15 uur.
Het was een aantrekkelijk idee van het
Bevrijdingskomité Bergen om een kon
sert van het Noordhollands Kamerkoor te
voegen in de uitgebreide reeks feestelijke
gebeurtenissen van het programma rond
om de lustrumviering van de Bevrijding.
Het Noordhollands Kamerkoor heeft overi
gens zelf ook een flink bezet programma. In
het jaarverslag over 1979 ontmoeten we het
koor konserterend in Leeuwarden, Eg-
mond, Bargteheide-Lübeck, Schoorl,
Oudkarspel, Heiloo, Sneek.
Bijzonder interessant is de start van het
koor in 1980 geweest: Een Nieuwjaars-
konsert in ”de Vest” met opera- en
operette-melodiën. En kijkt u meteen maar
wapenen en op de Schoorlse kermis liep hij
zomaar tegen een schone Schoorlse
goudsbloem aan. Het klikte meteen, zoals
dat heet en van een vrijerijtje kwam een
écht huwelijken hij werd écht timmer
man. In het jaar 1920.
Ze waren al zes jaar getrouwd toen de
eerste baby zich kwam melden. Deze baby
is thans, ook al weer vele jaren lang
getrouwd 'met Sjef Schrama, de eigenaar
en eksploitant van onder andere ”de
Rustende Jager”, ”de Dikke Boom”, "de
Pepermolen”, en nog zo hier en daar wat
bedoeninkjes.
Jan Dijkhof was inmiddels in Bergen gaan
Bergen. - Deze week ontvangt ieder in
Bergen het programma voor de komende
evenementen. We zullen er enkele uitlich
ten en wat nader omschrijven.
Vóór de volgende week de viering van
Koninginnedag plaatsvind, worden er ver
schillende andere festiviteiten georgani
seerd. Zo begint zaterdag 26 april de grote
foto-toto. In 40 Bergense winkeletalages
staan kleurenfoto’s opgesteld, waarbij men
het juiste onderschrift moet zoeken. Nade
re bijzonderheden in het boekje.
Zondag 27 april kan jong en oud meedoen
aan een interessante wandelpuzzeltocht
door duin, bos en dorp. Start om 13.30 uur
bij het VVV-kantoor.
Koninginnedag is dit jaar iets anders in
verband met de tv-uitzending van de
gebeurtenissen in Amsterdam, ’s Middags
zijn er alleen muzikale rondgangen, maar’s
morgens kan ieder als vanouds naar de
kinderspelen en ook' naar de volksspelen
komen kijken.
Meedoen is altijd mogelijk! Om half één
gaat de kompetitie van het bedrijfsvoetbal
van start op de Berdosvelden, terwijl er
’s avonds een konsert is in de Ruïnekerk.
Bergens Harmonie en Bergens Vrouwen
koor treden dan op.
’s Middags om 5 uur is iedere Bergenaar
welkom in het Parkhotel. De Oranjevereni
ging Bergen organiseert daar een ont-
moetingsbijeenkomst ter gelegenheid van
de inhuldiging van de nieuwe Koningin.
Deze woorden werd zaterdagmiddag in het
KGB gesproken tot de talrijke aanwezigen
die gekomen waren om de opening mee te
niaken van de bevrijdingsfeest-tentoon-
stelling.
Het was Mies Bouhuys die op een kist
staande de aanwezigen opriep tot bezin
ning over wat er in de wereld gebeurd. Zij
vergeleek het leger van de goedkope
gastarbeiders met de gedwongen arbeids
krachten tijdens de laatste wereldoorlog en
zjj konstateerde dat de geschiedenis zich
weer dreigt te herhalen.
"Als we kijken naar de derde wereld”, aldus
[Mies Bouhuys, "zien we dan zóveel verschil
met Lidice, Oradour of Putten? Miljoenen
in de ontwikkelingslanden zullen sterven
voordat ze echt geleefd hebben. We zien ze
haast elke avond daadwerkelijk kreperen
op onze beeldschermen en straks zullen wij
de namen van onze gevallenen weer
bedelven onder de bloemen en twéé
minuten stilstaan. Maar moeten wij ons
thans niet afvragen of wij wel het recht
[hebben déér stil te staan. Want is er wel
[zovéél verschil tussen Dachau en de
[wereld?”
[Nadat ze enkele gedichten van Ed. Hoornik
[gezegd had, stapte ze stil van haar kistje en
kon iedereen zich bezig houden met dege-
[eksposeerde werken van Truus Menger en
[Dé Granaat.
iTruus Menger zagen wij zondagavond
[terug in een film over het leven en strijden
[van Hannie Schaft in de tweede wereld
oorlog.
[Truus Menger groeide op als volkskind in
[HaarJem-Noord, terwijl ze was geboren in
[het Noordhollandse Venhuizen.
[Naast het lager onderwijs van voor de
[oorlog werd ze alleen geschoold in het
I p Xt— U.U «,<->•-» ZM‘t Ari 11 Iz
[milieu. Bij haar thuis zagen ze de opkomst
|en het gevaar reeds in 1933 van het
nationaal socialisme en slachtoffers van
het nazi-regiem werden in haar jeugd en bij
haar thuis reeds opgevangen.
in het oorlogsjaar 1940 kwam ze als zestien
jarig meisje direkt in het verzet en later ook
als een der weinige vrouwen in het
Uitgave Verenigde Noordhollandse
Dagbladen B.V. Alkmaar
Verschijnt huis-aan-huis te
Bergen - Bergen aan Zee
Schoorldam - Schoorl - Groet
Camperduin - Petten
Tuitjenhorn - Warmenhuizen - Koedijk
Dirkshorn - Krabbendam
Oplaag: 11.000 exemplaren.
gewapend verzet. Samen met haar nog
jongere zusje en met de late gefusilleerde
Hannie Schaft, bracht ze de vijand diverse
slagen toe.
Na de oorlog trouwde Truus Overstegen
met de verzetsman Piet Menger. Toen kon
zij ook haar artistieke talenten ontplooien.
Zij begon met tekenen en schilderen. Later
ging ze ook beeldhouwen.
Haar kunst is doortrokken van oorlog en
van
wonen, waar hij zijn eigen huis ontwierp,
tekende en bouwde aan de Middengeest-
weg. Hij woont er nog altijd, alhoewel zijn
vrouw af en toe voor korte tijd naar een vlak
bij gelegen verpleeghuis "de Oudtburgh”
moet voor de therapie.
Als timmermansknecht werkte Jan Dijkhof
bij diverse bazen. Hij zelf is nu vijf en tachtig
jaar, maar hij weet ze nog best te noemen.
Eerste bij Cor van der Plas en later bij
Bijpost en Jaap van Exter. Ook nog een
tijdje van aannemer Rampen en weer later
bij Noort.
De oorlog kwam voor de tweede keer in hun
leven en het werd een moeilijke tijd.
Ondanks dat kwam na de eerste baby
nummer twee zich in 1944aandienen. Wéér
een meisjena achttien jaar.
Toen kleine Elly vier jaar werd, waren ze
evengoed al weer vijf en twintig jaar
getrouwd. Het was de hongerwinter en de
hele familie was geëvacueerd uit Bergen en
woonde in Alkmaar. Ook dat 25-jarig
huwelijksfeest werd in kleine kring gevierd
onder eigenlijk barre omstandigheden. Er
woonden Duitsers in zijn huis. Jan Dijkhof
heeft heel wat van Bergen zien groeien. Hij
heeft er zelf flink aan meegedaan.
De glijbaan van de grote speeltuin bij
"Duinvermaak” waren van zijn hand. Hij
heeft heel wat moeite gehad om "de
golven" erin te brengen. Zo is ook de
wielerbaan in Alkmaar "een streep aan zijn
balk” geweest. En zo zijn er nog vele
voorbeelden aan te wijzen van objekten
waar Jan Dijkhof aan heeft gewerkt.
De jongste dochter trouwde later met Kees
Bakker, dé expediteur van Schoorl.
Allemaal samen zorgden ze voor vijf
kleinkinderen en 3 achterkleinkinderen en
de vier generaties zijn best trots op hun
familieband.
Ja, die Paasdagen waren koud maar wel
druk. Bergen, Schoorl en de Egmonden
zaten al vol de dag voor Pasen.
Dat wordt nog wat van de zomer. Als veel
minder mensen naar het buitenland gaan
met vakantie. Want hier is het dan wel geen
"goedkoopte eiland”, in Duitsland, Frank
rijk of Spanje moet je tegenwoordig nog
meer betalen dan in ons eigen goede
landje. Dan maar naar de Veluwe en de
mensen uit Apeldoorn maar naar de kust.
De kust waar de strandpaviljoen al uit het
zand herrezen zijn. Het is maar dat u het
weet. Met het oog op het kopje thee, na de
strandwandeling.
Over wandelen gesproken. Liep ik door het
Bergense bos waar de honden niet meer los
mogen lopen tot half juni of zo. Maar
niemand z’n hond aan de lijn, hoor.
Is dat nu burgerlijke ongehoorzaamheid,
dacht ik zo. Hoe komt dat nu? Worden de
mensen nu ongehoorzaam gemaakt? Of
hoe zit dat?
Kom ik een heer tegen met een loslopende
hond. Toch eens vragen. "Niet vast,
meneer?” met een armzwaai in de richting
van de kanjer van een banjer.
”Bè-je gék joh”, zegt hij. "Dat is toch
onmenselijk wat ze hier doen in Bergen. Op
straat mag ie niet lopen vanwege het
verkeer en vanwege die enorme hopen die
ie draait. Dus is het bos er goed voor. Maar
probeer hém eens vast te houden in het
bos? Dat gaat helemaal niet. Kijk, nou heb
ik zo’n stuk riem in m’n hand. Dat heb ie
vroeger afgebeten. Nou, als ik nou de
boswacht tegen kom, laat ik hem dat eindje
zien, kijk hem recht in z’n gezicht en zeg:
"Boswachter, hij is net losgebroken”.
Is dat nu slim of gewoon "burgerlijk”
ongehoorzaam?
Toch eens verder vragen. Een heel keurige
mevrouw. "Niet vast, mevrouw?” Met weer
een zwaai in de richting van een wit
poedeltje.
Mevrouw, verontwaardigd: "Nou daar heeft
u toch zeker niets mee te maken? Wat
moois hier. Ik betaal hondenbelasting. En
ik zeg gewoon als er zo’n kontroleur aan
komt dat het mijn hondje niet is. Maar dat ie
altijd meeloopt. Dan maakt hij me niets”.
En de keurige dame stevent weer verder
zonder mij nog een blik waardig te keuren.
Slim of burgerlijk ongehoorzaam?
Wat bezielt de mensen toch. Het is
komplete anarchie zou Van Agt zeggen als
ie het wist, van die mevrouw en meneer.
Ik wandel verder door het bos. In gedach
ten verzonken over de mensen, de honden
en alles wat verboden is. Vliegt mijn hondje
plosteling jankend het kreupelhout in.
Ongemerkt was ik vlak bij een "paarden-
pad". Op dat moment galoppeerden zeker
twaalf paarden in volle draf over de kruising
met het voetpad. Het hondje schrok, ik
Trilde vanwege het gedreun van die twaalf
paarden en de vogels vlogen angstig in het
rond.
Betalen die paarden ook belasting? Hun
bazen dan natuurlijk? Heeft u dat wel eens
gehoord
Ik wandelde maar weer verder, denkend
over de mensen, de paarden en alles wat
niet verboden is. Grasduiner
Bergen. - In een kleine, huiselijke kring heeft het Bergens echtpaar Jan en Bets
Oijkhof-Goudsbloem het feit herdacht dat zij beiden zestig jaar lang hun huwelijk
i stand hebben gehouden. In deze tijd wil dat héél wat zeggen. Je moet écht van
Jlkaar houden, van elkaar op-aan-kunnen, weten te geven en te nemen en
kameraden” zijn voor elkaar.
’’kameraden” zijn Jan en Bets. Dat staat als een paal boven water. De Schoorlse
Kermis bracht hen bij elkaar, dezer dagen ruim zestig jaar geleden.
De "Duizendpoot” 't Woud tussen Bergen en Egmond.
uunug VYCIU Z.C ailGGH ycouiivuiu lil 11^1. -- --
pacifistisfch denken van haar ouderlijk- .verzet, van strijd, en bevrijding,
-t onderdrukking en ontworsteling.
De oorlog en alles wat daarmee samenhing
is blijvend in haar geest vastgezet en zij
draagt dat uit in haar kunst. Maar ook in
gesprekken met anderen blijft zij een
strijdbare vrouw. Zij heeft regelmatig
kontakt met jongeren-groepen in Duits
land.
De andere eksposant is de arts-kunstenaar
David Granaat, die in Amsterdam werd
geboren, op school ging, en later zich als
arts aldaar vestigde.
Tot voor kort was D. Granaat praktiserend
arts-endrocrinoloog in Amsterdam, waar
hij later een opleiding volgde als schilder
aan de Vrije Academie.
Hij debuteerde als kunstenaar in 1964 en
vestigde zich kort daarna in Bergen-
Hans Redeker noemde hem een van de
meest uitzonderlijke figuren onder de
beeldende kunstenaars.
Er bestaat een pure relatie tussen de arts
Granaat met zijn menseljke ervaringen en
met wat ons in zijn werken tegemoet komt,
de beschouwende en beeldende kunste
naar.
Zijn werk is niet "gemaakt” of "gevormd”,
maar het is "ontstaan”. Zijn figuren zijn
vervuld van het drama waarmee hij
dagelijks wordt gekonfronteerd.
Als we echter de schilderijen van David
Granaat beschouwen, valt het op dat hij in
"het drama” zoveel licht en kleur heeft
gebracht. Ik ving een opmerking op van
iemand die zei: "Hij heeft de hel een
vriendelijk aangezicht gegeven”.
Moet een zo somber gegeven als dat van de
kampbewoners uit de tweede wereldoorlog
op deze manier gebracht worden? Is deze
benadering de juiste?
Natuurlijk, het is zijn benadering en we
weten dat Dé Granaat, hoewel zelf ont
komen aan het konsentratiekamp, zich in
het mateloos leed heeft ingeleefd. Maar
toch blijft die vraag mij bezig houden.
Zijn verstilde figuren zijn vergeleken bij
werk dat we eerder van hem zagen, zeer
gerijpt. Er gaat tederheid uit van deze
slachtoffers van het grootste drama dat de
wereld ooit gekend heeft. En ook dat moet
door de beschouwer verwerkt worden.
Ik zou deze ekspositie willen noemen "de
doden van Dé Granaat” want het is zijn
visie, het is zijn menselijkheid, het is zijn
feest van de bevrijding, waar we mee
gekonfronteerd worden.
Hij heeft het niet gezocht in monumentale
verzetshelden, hij heeft geen gebroken
hakenkruizen verwerkt, maar hij laat ons
mensen zien uit een verduisterde, ziekelijke
wereld, zonder dat de duivel zelf lijfelijk
aanwezig is.
Vele malen is geschréven over de "arts
kunstenaar Dé Granaat” maar vanaf deze
tentoonstelling heeft hij er recht op dat we
in het vervolg spreken van de kunstenaar
Dé Granaat, die ook nog arts is. En ik meen
dat ik hem geen beter kompliment kan
maken.
Sëtje Goudsbloem woonde in Schoorl,
haar Jan Dijkhof was geboren in het
»nde vestingstadje Den Briel.
en ^erste wereldoorlog was in volle gang
troku n had s Koningswapenrok aange-
m kken- Nededand was neutraal, maar
v ®st zijn grenzen tegen elke aanvaller
ledigen. Zo kwam Jan Dijkhof bij de
Iswacht te Camperduin gelegerd.
I had eigenlijk helemaal geen soldaat
I en worden, maar timmerman. Na de
sCk6re school, werd het dan ook ambacht-
tek°01 en daarna naar de avond en
Dee,nsckl0°l die hij met lof heeft doorlopen.
Landstorm riep hem echter onder de
van 15,50voor
Bergen. - ’’Binnenkort zal het kollektieve herdenken weer losbarsten in woorden....
woorden.... woorden...., maar zouden de slachtoffers van de tweede wereldoorlog
dit verwacht hebben— Als wij hen willen blijven herdenken, dan kunnen we dat
niet béter doen dan om ons heen te kijken naar wat er in deze wereld gebeurd op
dit moment. Zij zijn doodmaar het fascisme is blijven leven en de hele
vervloekte symboliek van het hakenkruis wordt weer opnieuw gehanteerd.
Volkeren en landen worden onderdrukt. De scheeuw van de wanhoop wordt
verdrongen door het geschreeuw van hen die zich het recht van de sterkste
aanmatigen. Of we nu kijken naar Zuid-Afrika, naar Cambodja of naar Latijns
Amerika, overal ligt de onderdrukking, uitbuiting en diskriminatie op de loer”.
Paardenmarkt 27
Schoorl
aat uw pand door
MAKELAARDIJ BERGEN
PR HENDRIKLAAN 48
TELEFOON 02208 - 3326
s? 's
Belastingaangifte?
