pyj
f
O
BI
Tl
i
L
r
Elck wat goets
Schoone zielen
H
E
DEN
Moderne tasschen
Smakelijk eten
Damesnach tjapon
Nuttige wenken voor de huisvrouw
Wat is myn kleur?
- 5
du
VE
4
•t
n
u
INLEIDING
n
Op verzoek
e
i
I
5!
f-
nnjr
r
•J*.
ip
u'',
I
OVERNEMING UIT DEZE RUBRIEK
ZONDER TOESTEMMING VERBODEN
Mgr. DUPANLOUF.
RUSKIN.
POLA.
HERMAN GRAF KAY8ERUNO.
,o
O
MtmtMT.
(bovenwijdte 120 c.M.)
-JX.
'I
o
I
I
Ijl
i
DINY.
I
gBSR
maakt alleen een goede
Peteoieomvlekken kan men verwijderen
met warm zeepsop.
1 I
Zóó weet Ot
Een lelie-ziel
te bloeien;
Heerlijk rein, in
Goddelijke gratie:
Laat ontbranden het
Donderend avond-orkaan;
Maar geen modder
Ontwijdt er de ziel!
(Hubert Buyle).
van
op
Het
Poetetetasoep op deselfde wijae als bo
ven bereiden.
Spinsde of pooteMnsoep met bawfltat
Bij het doorgezeefde vocht met de
Niet ons denken, maar ons doen is ten
slotte het belangrijkste.
Voor medelijden heeft de natuur velen
een talent gegeven, voor mede-verblijden
slechts weinigen.
van 26 c.M, 15 c.M en een lange reep
van 62 c.M., 5 c.M., voor de geer, welke
er tusschen gezet wordt.
Naai één deel tweed, 1 deel voering en
1 deel gaas op elkaar. Het gaas kont
tusschen t tweed en de voering.
De tweedstof vouwen we niet om, daar
t geheel nog afgewerkt wordt met her.
Als een heel klein meisje.
Langs eenzamen veld-weg.
Na vlijtige schooluren
Huiswaarts keert:
Verwal dé lokken van t spel,
Ovaal gelaat, en
Waterrelne oogen
Ze draagt rond den hals.
Aan een simpel koordje.
Een kleine medalje
Van wit metaal,
(Want haar moeder is arm).
„Goeden avond me kind”.
Ze glimlacht naar mij!
X xZ
I
I
„tehuis”,
vrouw.
BÉ.
'Voer de bleeke blondine
Dl injjn tuin.
Draagt, heel hoog.
Dan leliestengel
Sneeuw-yrltten kelk.
Glorieus aan
De hemelen
Jubelende zon:
Stak op een storm.
Plassende regen:
Maar geen vuil
Besmeurde de bloem.
De getuigenis der menigte is niet het
gewichtigst. Want in elk streved, in elke
kunst, in elke wetenschap, ja zelfs in de
deugd is het beste het zeldzaamste.
CICERO.
groente wordt 8 liter krachtige boufflcn
gevoegd. Een uitje wordt in boter gefruit
en met wat vocht door een zeef gewre
ven, bij den bouillon gedaan. Deze aan
de kook brengen met een stukje foelie
en H ons tapioca en ongeveer een uur
laten koken. Voor het opdienen de foelie
verwijderen.
Zoo gaat ergens een ziel.
Eenvoudig en schoon.
Door de wijde landouwen van *t leven.
Maar diep uit uw verre
Hemel-paleizen,
Heeft uw eeuwig oog as herkend.
O, Vader;
Zie re glimlacht naar UI
Schoone zielen, we gaan uw
heerlijkheden verhalen!
Rector O. VT8
Rector.
We zien tn den laatsten tijd veel tas
schen. welke een garnituur vormen met
de shawl, handschoenen en ceintuur of
passend bij een mantel, of een complet.
We zien tasschen. meestal met een Hin
ken grooten overslag, zonder Suiting,
een gemakkelijk model, t welk men on
der den arm draagt
zijn. De vier beste kleuren voor straat-
dracht zijn voor de bleeke blondine:
Bleekgroen of mldden-groen; blauw
groen (licht); henna of terra-ootta; va
ren (grUs-groen).
Blauwe oogen worden heel mooi aan
gevuld door de eerste twee kleuren.
De bleeke blondine heeft maar een be
perkte keus en terwille der harmonie zijn
talrijke nuancen haar ontzegd.
Vermeden moeten worden: rood, denker
groen, cérise, geel, lila, hel sterk blauw en
alle schrille, levendige kleuren. De Inge
wortelde meenlng, dat blauw blondines
steeds het liefst staat gaat voor dit type
niet op; het zou haar Integendeel akellg-
Hets doen schijnen.
Er zijn sommige vrouwen, die, door een
of andere karakteristieke uiterlijke eigen
schap te accentueeren, tot een ongewoon,
exotisch type worden. Behalve wanneer
dit met haar het geval is, moet de bleeke
blondine geen effen zwart dragen, want
dit verhoogt haar bleekheid. Haar zwarte
japon moet verlevendigd worden door
een weinig bleek- ot mldden-groen, en
haar zwarte hoed met een tikje wit of
zelfs een gesp of niet te groote speld In
rood.
En, waar crème of roomwit doorgaans
zoo Hatteerend Is voor bijna alle types,
zal de bleeke blondine toch bemerken,
dat een matig gebruik van wat zacht-
Mzsnr of een zwakke suggestie van tur
koois het effect van wit in haar geval
aanmerkelijk zal verhoogen.
Teer llcht-grtjs, mits een heldere en
geen „vuile” kleur, kan ze gerust dragen.
DUB.
Benoodigd: 1 M. ge
werkte stof van 80 c.M
breed. S M. effen stof.
kleine knoopjes.
Spianazteeoep De goed schoonge
maakte spinazie wordt met het aanhan
gende water gekookt; als ze geslonken
en gaar is. op een vergiet gedaan, waarop
men ze Hink laat uitlekken. Het spl-
nazie-vocht wordt met een deel van de
spinazie weggezet voor de soep. Het
vocht met de spinazie door een zeef
wrijven, zoo noodig water bjjvoegen, te
zamen 2 liter, naar smaak. 1 ons boter
en 80 gram bloem te zamen glad roeren
op het vuur en de soep flink doorkoken.
Dan doet men er 1 d.L. kookroom b(j en
ten slotte een goed ultgeklopten eier
dooier met een weinig nootmuskaat De
soep opdienen met gefruite dobbelsteen
tjes oud brood.
Zuringsoep eveneens, doch tn plaats
van nootmuskaat, neemt men fijne witte
peper of Cayennepeper.
Enkele zijn van een moderne streep-
rlbstof of gerulto-geweven stof gemaakt,
passende bij de shawl en zij zjjn afge
werkt met leer, en hebben voor de slui
ting een leeren knoop met knoopsgat.
Weer andere bestaan uit een futuris
tisch patroon, allerlei grillig gevormde
stukjes vilt aan elkaar genaaid van harde
kleuren, en voorzien van de bekende
„Zip"-aluitlng. Deze sluiting is zper prac-
ttach, en wordt vaak toegepast, en bij
t zelf vervaardigen van een tasch kun
nen we deze sluiting eveneens toepas
sen. daar we dit artikel in de groote
zaken per meter kunnen koopen.
Veel zien we bij een tweed-costuum
een tasch Van dezelfde stof.
Onze teekentog toont zoo’n tasch, welke
we zelf zeer goed kunnen maken. We
hebben hiervoor noodig el tweed van
M c.M breed, yt el artistieke zijde voor
de voering, X el gaas voor de stevlgte
en een reep van 35 c.M bij 1% c.M.,
zoo mogelijk van leer, peau de pêche,
leerstof, of anders stevige ritetof en 38
cM. „Ztp”-sluitlng. Knip het tweed, de
voering en het gaas, in drie deelen, twee
De weg naar huiselijk geluk loopt over
kleine struikelblokken, die we moeten
ontgaan.
I
Gevernist hout reinigt men met vloei
bare potassium en water.
BU den drogist haalt men voor vijf
centen van dat go®dJe en vermengt dit
met 1 liter water. Óp het te reinigen
hout doet men een weinig van dere
vloeistof en wrijft dan stevig met een
katoenen doek, dien men tot een Hinken
dltken prop heeft gedraald, om te voor-
dikke prop heeft gedraaid, om te voor-
moeaakoolsaep van 2% L. bloemkool-
water en bloemkoolresten, waarvan men
een paar takjes achterhoudt. Het vocht
met de overige bloemkoolstukjes door
een zeef fijn wrijven en bij de takjes
bloemkool voegen, 75 gram boter smelten
met 80 gram bloem en met het vocht
tot een gebonden soep roeren. J4 d.L
melk of room meekoken gedurende eenlge
minuten, dan een geklopten eierdooier en
wat geraspte nootmuskaat bijvoegen met
35 gram in stukjes verdeelde boter en
ten slotte de puree en de bloem konttakjes
in de soep warmen. vlak voor bet
opcüenen.
is, aan de handen komt. Deze aouden
daardoor )eelijk kunnen verbranden.
Geel geworden pteneteeteea kan zeen
weer helder krijgen met poeder van
houtskool. Dit poeder ziften door een
neteldoekach lapje, dan met oen weinig
water tot een deegje roeren en daarmee
de toetsen Insmeren en oumlddeUtjk uit
wrijven,
ZQden komen kan men praobUg repa-
reeren met de zijde van oude zijden
kousen. De oude kous, waarvan gewoon
lijk het bovenstuk niet versleten is, wordt
voorzichtig uitgetrokken en de draad op
een kaartje gewonden. Deze zijde is dun
en sterk en kleurt doorgaans beter bij de
kousen, die gerepareerd moeten worden,
dan gekochte zijde of gpiitkatoon.
•n Huismoeder richtte tot ons het ver
zoek, om eens wat te vertellen over het
afkookwater van groente. Zij had dit tot
nu toe steeds weggegooid en nu was
haar verteld, dat zij daar nog best een
lekkere soep van kon koken. Zeker me
vrouw, dat Is waar. De beste voedlngs-
deelen van de groente blijven juist in
het afkookwater achter en daarom is het
zoo zonde en jammer, dat ftoovele huis
vrouwen dat water wegweken. Het kan
verwerkt worden den volgenden dag in
een heerlijke soep, mét de resten van de
gebruikte groente van den vorlgen dag.
Men kan er naar verkiezing een magere
of door toevoeging van bouillon een
krachtige soep van bereiden.
Wij laten hier eenlge recepten volgen:
O
De vrouw strove naar de grootst Ban
gelijke ontwikkeling, beschaving en vol
making, neme aan geestelijken en wide
lijken arbeid deel en late zich niet af
schrikken door eenlg vooroordeel Al
leenzjj blijve vrouw bij alles wat dj
wil en doet; züj ontwlkkele zich tot het
hooger vrouwelijke, tot een vrijer, edeler
mensch, zij vervorme zich echter niet
tot machine. Dat staat voor haar gelijk
met in den dood te gaan. Zfj weae en
blijve zichzelf: vrouw.
Men kan een huls maken doch
Dit
Wfl komen u de heerlijkheden van
Schoone Zielen verhalen.
Toen God eens de H. Theresia in een
visioen een blanke kinder-ziel toonde,
sloeg zU haar handen voor haar oogen en
riep uit: houd op Heer, of ik sterf van
verrukking l
De H. Catharina riep bjj het zien van
een stel, in staat van genade, als bulten
zich zelve bij den aanblik van dit hemel-
schouwspel: als k niet wist, dat er
slechts één God is, zou ik meenen een
God te hebben aanschouwd I
De stralende pracht van een ziel
overtreft alles wat er aan natuurlijk,
aardsch schoon bestaat. Zij is een ge
heel andere zonne, dan die welke de
aarde licht en warmte geeft. In haar
diepte liggen gansch andere schatten
vertoorgen dan die, welke de zwijgenoe
afgronden van onze planeet bergen. Zij
is een ander meesterwerk dan het schoon
ste, dat ooit de geniaalste kunstenaar
uit marmer of metaal te voorschijn riep,
omdat zij het meesterwerk is van dien
eenigen Goddelijk Artiest, die haar boet
seerde naar eigen goddelijk model in
den Hof van geneugten. (Gen. 1-36).
Als kinderen, die stamelen over de
wonderen van het heelal, zoo kunnen wil
slechts over de wondere heerlijkheden
van dat geheimzinnig rijk der ziele
stamelen. Toch willen wU den gehelm-
zinnlgen sluier, die voor dat stuk hemel
land hangt, een oogenbllk weg schuiven
en met de oogen des geestes doordringen
in de duizelingwekkende vergezichten
van Gods overrijke genade-schatten,
opgestapeld tn de blinkende afgronden
van een menschen-ziel.
Een mystieke Thabor is een menschen-
ziel, op welks hoogen blanken top de God
heid woont in driewerf-stralend glorie-
licht. (Ephes. V-8).
Als een nieuw geldstuk draagt zij de
Gelakte voorwerpen worden gereinigd
door ze in te wrijven met een weinig
olijfolie en meel en dan schoon te poet
sen met een droog wallen lapje. Lak noch
verguldsel hebben hiervan te lijden.
den goeden
onderkant
laat
den
den
spilt.
worden geslagen. Het kraagje, dat ge 46
c.M lang en 30 e.M breed hebt geknipt,
wordt aan den achterkant overgezoomd.
De bies onder aan de mouw maakt ge 6
c.M. breed en moet in den vorm van de
mouw aan den onderkant geknipt wor
den.
Nu kunt ge de mouwen In zetten De
mouwnaad komt 3 c.M. meer naar voren
dan de zijnaad van de nachtjapon. Voor
sluiting maakt ge in het split UekM
knoopsgaatjes. waarvoor de plaats u op
de teekenlng wordt aangegeven.
Op het onderbeleg kunnen dan de
knoopjes aangezet worden.
Sommige vrouwen kleeden zich naar
hun oogen, d.w.z. ze laten zich bij het
kiezen van hun lievelingskleur leiden door
de tint daarvan. Maar wanneer b.v. ons
haar opvallend mooi van tint Is, doen we
het best, dit als uitgangspunt te kiezen
boven alledaagsche oogen. En het ver
standigst is het, de huidskleur te bestu-
deeren, en te ontleden, uit welke tinten
ze Is samengesteld. Wat aan ons uiterlijk
het sterkst treft als mooi en blzonder, dat
moeten we accentueeren.
Vandaag zullen we eens zien, wat de
bleeke blondine zooal kan dragen, en wat
niet. De vrouw met lichte, eenlgszins
doffe haren, en weinig natuurlijke kleur,
komt bij kleedingkeuze voor moeilijke
problemen te staan. Want ze moet niet
alleen die sterke kleuren vermijden, die
haar door het contrast geheel en al uit
vagen, maar ze moet ook op haar hoede
zijn voor te teere nuances, die haar per
soonlijkheid al gauw zouden neutraliaee-
ren en haar een „verschoten” uitzicht
geven.
Daar ze spoedig bleek ziet, zal ze dit 1
graag eenlgszins willen maskeeren, en ter
zelfder tijd zal ze rekening willen houden
met heur haar. Ze zal tot de ontdekking
komen, dat groen, waarin het aanvullend
rood schuilt, dat alle vleeschtinten verle
vendigt, een wijze keus Is. Laten we het
vooroordeel, dat alle groen per se bleek*
maakt, toch eens laten varen. Zoolang we
geen hoeden dragen met groen-gevoerden
binnenrand, zullen we bemerken, dat
groen juist teere types opvallend flat
teert. De kleur mag echter niet te donker
De opvoeding bestaat hi de veredeling,
ontwikkeling en versterking van alle
natuurlijke, redelijke en godsdienstige
vermogens.
De huiselijke haard Is het rijk der
liefde, waar de moeder koningin la
ken. Het apUt is na af-
werfcing 4 cM. breed.
Van effen stof knipt ge
twee spil treepen. welke
33 cM. lang en 10 c M.
breed zijn, waarna ge deze
op bijna 3 cAL vanaf het
midden op den verkeer
den kant aan- en op
kont overstikt en den
van het spilt puntig toe
loopen. Het kraagje wordt aan
binnenkant opgestikt tot mid-
voor, zoodot de 3 cM. van het
die overblijven, tegen elkaar te
Aspergesoep Het water, waarin dt
asperges gekookt zfjn en waarin men de
harde stukken en gewasschen schillen
(dus bet afval) heeft laten meekoken,
giet men ten slotte door een zeef en
wrijft alles zoo fijn mogelijk. Men zorgt
ongeveer 2% L. vocht te hebben. Van 85
gr. bloem en 75 gr. boter roert men op *t
vuur een glad papje en voegt het vocht
onder voortdurend roeren bij. Even door
koken tot alles gebonden is, dan J4 d.L.
room er bij koken en ten slotte 2 goed
uitgeklopte eierdooiers met een weinig
witte peper en geraspte nootmuskaat.
Heeft men nog een restje asperges van
den vortgen dag, dan verdeelt men die in
kleine stukjes en warmt deze In de soep,
even voor het opdienen.
ZUn
Bloed;
met Zijn
zielen, van
verhalen!
Als van zelf komt ons wéér voor den
geest dat rag-f|jne herdersliedje van
den Vlaamschen dichter Hubert Buyle,
dat we reeds elders citeerden, maar dai
ook zoo treffend juist hier past:
Nu maken we de andere deelen even-
zoo. Stik vervolgens de strook voor de
geer op de machkie aan één zijde aan de
ééne helft van de tasch en de andere
zijde aan de tweede helft; zoodot door
de strook de twee helften aan elkaar
komen te zitten en zoo de tasch vormen.
(Zie de schetsteekenlng). Vouw nu de
bovenkanten van de tasch in en beves
tig de „Zlp"-slultlng er aan. De tasch
wordt rondom afgewerkt met leer of leer
stof.
Een andere aardige tasch kunnen ww
maken met wollen borduurwerk.
De grootte van de tasch is 25 cM. X
15 c M We kiezen kleuren, zooals zee-
bruln, oranje en jade-groen. Het wordt
gewerkt op stevig gaas, de rest van de
tasch wordt gemaakt van een stevige rib-
stof, twee lagen met gaas er tusschen
voor stevlgte
De steken worden gewerkt over zes
draden van t linnen, behalve voor "t
begin, den eersten boog werken we eerst
over twee, dan over vier en vervolgens
over zes draden, om 't onregelmatige
effect te verkrijgen. ANEMOON.
Op verzoek van één der Lc--_
tezeresaen wordt de
nachtjapon, welke tn één
der vorige artikelen be
sproken is, op een bovenwijdte
100 C.M., nogmaals beschreven
een bovenwijdte van 130 c.M.
is reedvasm. alvorens tot het teeke-
nen van het patroon over te gaan, even
na te meten, of de rugbreedte (46 C.M.)
voor de persoon voor wie de nachtjapon
gemaakt wordt, juist te Men maakt dan
het patroon op de aangegeven maten,
waarna ge het zóó op de stof legt, dat
eerst het voorpand, dan het rugpand en
daaronder de beide mouwen naast el
kaar weggeknipt kunnen worden.
Aan de zijkanten moet ge kleine geer
tjes aanstikken, welke naast voor- en
rug-pand wegvallen. De zijnaden en de
naden van de mouwen kunt ge met een
platten naad verbinden, waarna ge on
der aan de nachtjapon een 3 c.M. broeden
zoom instikt. Aan den voorkant rimpelt j
ge den schouder in tot op 17 c.M..
waarna ge er den rugkant op kunt stik-
Wel niet zoo dat we ons hoofd met veel omzich
tigheid door een tram- of trelningang moeten
wringen, wat een twintigtal jaren geleden het geval
was, maar groot zullen de hoeden toch zijn. Hoe
we ze bij een flink* zomerwindje op onze veelal
toch nog kortgeknipte hoofdjes zullen houden Is
me tot nu toe nog een raadsel, te meer daar we
heusch niet meer tot over onze ooren in den hoed
zitten, maar alle modellen een flink deel
van ons voorhoofd laten zien. Natuurlijk vangen
die groote hoeden niet zoo heel veel wind, doordat
ze meestal doorzichtig zijn; paardenhaar, openge
werkt stroo of imitatiekant zullen we veel zien. In
De man is de kracht, de vrouw ds
schoonheid; hij is de rede, die heerscht;
zij de wijsheid, die aanspoort tot gema
tigdheid; de eene kan niet bestaap zon
der de andere en daarom heeft de Heer
belden geschapen voor één doel.
INDISCHE SPREUK.
overeenstemming met de teOetten sullen veel
zwarte hoeden gedragen worden, opgevroolijkt
door een bandeau of strik van wit of omgekeerd.
Natuurlijk moeten we bij elk toiletje een hoed
hebben. Wie echter *n beetje economisch is aan
gelegd, weet het wel zoo te regelen, dat haar
hoed bij verschillende tolletjes gedragen kan
worden.
Er zal wel ten allen tijde een vraag zijn naar
kleine hoedjes. Om ons niet aan de al te felle
zonnestralen bloot te stellen, heeft Madame
mode er alweer Iets op bedacht, n.l. de vollle, die
van onderen een bles
je heeft van stijve
zijde, of een smal
reepje vilt, waardoor
zij om ons gezicht
hangt als *n wUd uit-'
staand rokje. Of veel
dames zich dezen zo
mer achter zoo’n gor
dijntje zullen ver
schuilen?
beeltenis der Godheid. Zij B de eeuwig
blanke tent, waarin Vader, Zoon en
H. Geest hun stralenden troon opsloegen.
(Joon: XIV-23). zij is van goddelijk ge
slacht. (n Petr. 1-4).
Een bloeiende Paradijs-tuln Is Zij,
waarin God en Zijn Engelen wandelen
in den middagstond, waarin die hemel-
hovenier met eigen handen plantte den
boom des levens, waaraan Hij. hing de
gouden vruchten van zijn liefde en ge
nade.
Schoone ziel, gij ztft de levende boom,
geplant door goddelijke hand aan de
waterbeken, waarlangs het levend water
stroomt, dat lescht de eeuwig dorsten
den!
Gij zjjt de majestueuze palm in het
paradijs des geloofs, wier blanke vruch
ten de eeuwige verten groeten! De
hemelsche ceder, wiens koninklijke
pracht onze oogen slaat tn de boei der
eeuwigheid!
Gij zjjt de blinkende parel, gevallen
uit Gods kroon; de kostbare schat in den
akker, voor welks bezit wjj alles willen
verkoopen.
Schoone zielen, die een God schiep naar
Beeld; die HIJ kocht voor Zijn
voedt met Zijn vleesch en vult
tegenwoordigheid; schoone
uwe heerlijkheden willen wjj
