Nieuw
Onze troepen landen op Java!
Reëel en radicaal
Oud-Minister Romme
J
Twee minuten stilte.
Voor Alkmaar en omgeving
Bureaux:
GEEN ANDER
FUNDAMENT
Negen Nederlandsche bataljons
in Bataviagrootere eenheden
in Semarang en Soera ba ja
spreekt te Warmenhuizen
SCHOENEN
in Staatsloterij
SPANJE VOOR DEN
VEILIGHEIDSRAAD?
Moskou gaat' er mee
accoord
Hoofdredacteur: H. N.
Smits; rayon-redacteur
Fr. Otten; binnenland
P. Sigou
Abonnementsprijs 3.40
per kwartaal; 1.20 per
maand; mclusief incasso
kosten.
Prijs der advertenties:
13 ct. per m.m. regel
40 m.m. breed; in tekst
26 ct. per m.m. regel 50
m.m. breed. Contract op
aanvraag.
No ordhollands ch Dagblad
Buiten God is 't
nergens veilig
(Vondel)
ZATERDAG 9 MAART 1946
41e JAARGANG - NUMMER 10876
ALKMAARLangestraat
42A tel. 4330 (K 2200)
HOORN: Draafsingel 59
tel. 4712 (K 2290)
DEN HELDER: West
straat 80; tel. K 2230 2182
SCHAGEN: Molenstraat
52 tel. 459 (K 2240)
Bankrelatie
Noorderbank
Dit is de „teneur" van het
jongste gemeenschappelijke Vas.
tenmandement van het Hoog-1
waardig Episcopaat van Neder
land: geen ander fundament dan
hetwelk gelegd is: Jezus Chris
tus
Net zijn Nederlandsche Bis
schoppen, die spreken-tot Neder
landers niet alleen katholie
ken, maar ieder, die het hooren
wil over Nederlandsche toe
standen en verhoudingen.
En het gaat over zaken van
geestelijke orde, over dingen van
hoogere waarde, over zedelijke
normen, over 't zieleleven, over
de diepste grondslagen van de
samenleving
Niemand niag twijfelen aan de
bevoegdheid van de Bisschoppen
om te spreken, te leeren, te ver
manen, te verordenen, als dat
noodig is.
Daarom spreken de Bisschop
pen duidelijke taal, die door nie
mand kan worden misverstaan.
Niets, wat in dit mandementi
staat, is zonder beteekenis, elk
woord heeft zijn zin. En toch»is,
voor wie geen vreemdeling is in
het Jeruzalem vol verwarring
onzer dagen, veel van wat in dit
mandement staat, geen verras
sing. Hoe belangwekkend 't ook
is, dat een en ander nog eens
duidelijk wordt gestipuleerd: er
zal toch wel niemand zijn, die
verwacht had, dat de Eenheids
vakbeweging niet zou worden
verboden voor zoover ze het
feitelijk niet al was en wie
had gedacht, dat het verbod van
socialistische vereenigingen, als
het NVV e.d., nu al zou worden
opgeheven?'
De crisis in het socialisme
wordt nauwlettend gadegeslagen,
maar het socialisme is nog steeds
verboden, zoolang het niet uit.
gaat van een christelijke maat
schappij -opvatting.
Belangwekkender is de rich
ting, die de Hoogwaardige Bis
schoppen aangeven voor de sa
menwerking met anderen. Dui
delijk voor iedereen die ooren
heef? om te hooren! wordt
gezegd, dat die samenwerking
niet individueel men zou ook
kunnen zeggen: niet personalis
tisch moet worden nage
streefd, maar van organisatie tot
organisatie. Daarom zijn katho
lieke organisaties op elk terrein
onmisbaar en behooren katho
lieken lid te zijn van de prinei-
pieele organisaties waarop zij
voor hun stand e.d. zijn aange
wezen.
Langs dien organischen weg
bestaat de beste waarborg en
daar gaat het toch om! dat de
stelling tot haar recht komt, dat
men op alle terreinen van het
menschelijk handelen moet uit
gaan van het christelijk funda
ment.
Geen ander fundament dan
Jezus Christus dat is de laat
ste zin van den Vastenbrief, dat
is ook de -basis van het program
van geestelijken opbouw der
Katholieke Actie, gelijk dit on
langs in een uitnemende bro
chure door den Redemptoristen
pater drs J. Peters werd uiteen
gezet.
Een beproefd fundament moet
gelegd worden om uit de puin.
hoopen van den oorlogschaos een
nieuwe gemeenschap op te bou
wen. De maatschappij neeft noo
dig absolute, zedelijke normen,
zooals ze eeuwig en onverander
lijk verankerd liggen in de na.
tluur, zooals ze door God zijn ge
openbaard en door Christus zijn
geleerd en beleefd.
Geen ander fundament is,
bruikbaar dan de leer van Chris
tus, die opnieuw het geheele
leven, alle terreinen van de veel
zijdige 'menschelijke samenleving
moet doordringen. Het gaat
naar de woorden van Paus Pius
XII om het uitdragen van de
leer van Christus in het geheele
leven, „de terugkeer van Chris
tus in de gewetens, aan den hui.
selijken haard, in het openbare
leven, in de verhoudingen tus-
schen de klassen in de maat
schappij, in de burgerlijke orde
en in de internationale betrek
kingen".
Dat is een geweldig program.
HEDEN, Zaterdagmorgen, zijn, volgens een Reuterbericht
uit Batavia, negen Nederlandsche bataljons in Batavia
begonnen aan wal te gaan. Naar verluidt, landden tegelij
kertijd grootere eenheden in Semarang en Soerabaja.
Men neemt aan, dat zij de voorhoede vormen van een
totale strijdmacht van 20.000 man, welke zich nog op zee
bevindt of gereed staat om uit Malakka en uit andere deelen
van Nederlandsch-Indië te vertrekken.
Soetan Sjahrir is gisteren op
de hoogte gesteld van de voorge
nomen landingen van Nederland,
sche troepen ini Batavia. Sema
rang en Soerabaia.
Een Britsch verbindingsoffi
cier is met Indonesische ver
tegenwoordigers uit Batavia
naar Djokjakarta vertrokken
om ir. Soekarno er van in
kennis te stellen. Er ziin voor
zorgsmaatregelen genomen
om de vluchtelingenkampen
tegen alle mogelijke tegen
maatregelen van Indonesische
zijde te beschermen.
Hoe de Indonesiërs op de fei
ten gereageerd 'hebben, is nog
niet bekend. Reuter seint uit Ba_
tavia, dat de geallieerden uiterste
pogingen in het werk zullen stel
len om een volledige mislukking
te voorkomen van de onderhan-
deingen, „waarvan men had ver.
wacht, dat zii op ziin minst ge
nomen formeele Nederlandseh.
Indonesische besprekingen tot ge
volg zouden hebben."
Sjahrir zal waarschijnlijk heden
een verklaring afleggen en mis
schien aftreden. Soekarno. die
volgens betrouwbare gegevens
onlangs heeft verklaard, niet in
staat té zijn de extremistiten oni
der zijn gezag te houden, zal mis_
schien eveneens zijn positie moei
lijk houdbaar achten.
De Nederlandsche troepen, die
in een landingsvaartuig met een
bemanning van mariniers geland
zijn, droegen Engelsche .khaki.
uniformen en dito uitrusting,
doch Nederlandsche kwartier-
mutsen. De Nederlandsche hoofd,
officier, die de eerst aangekomen
troepen begroette, was generaal,
majoor Daubenton, officier van
gezondheid.
Een gezaghebbende Neder,
landsche woordvoerder te
aatavia heeft te kennen ge
geven. dat de aankomst van
de Nedrelandsche troapen te
Batavia waarschijnlijk zal
worden gevolgd door de ont.
scheping van nog meetr Ne
derlandsche troepen in de
naaste toekomst. De Indone
siërs waren door de Britten
volledig op de hoogte ge-
Dit bereiken wij niet alleen. Wij
willen dit doen met anderen. Wij,
katholieken, gezamenlijk, met
anderen. Wij sturen geen een
lingen in de vuurlinie! Wij bou.
wen onze gemeenschappelijke
activiteit op alle terreinen, op
het onveranderlijke (fundament
der vaste principes Zoo vormen
wij namelijk een blok. Van gra
niet En met dat vaste .blok op
dat 'stevige fundament gaan we
.tot de anderen. Dan hebben we
recht vmi spreken in elk op
zicht
Wat is dus de taak van de
katholieken naar aanleiding van
den Vastenbrief? Geen spitsvon
digheden uitdenken over wat
men graag zou willen, wat er
niet in staat, maar doen wat er
onverbloemd duidelijk in staat
voor iederen katholiek, man of
vrouw: de katholieke organisa
ties, vereenigingen en bonden op
elk terrein, metterdaad steunen,
zoo krachtig als maar mogelijk
is, door een werkdadig lidmaat,
schap, [levendige belangstelling
en echte toewijding!
bracht dat deze troepenbe
weging te verwachten was.
De woordvoerder legde er den
nadruk op, dat deze troepen niet
alleen gekomen zijn om de
Britsch.Indiërs. die uit Java
zouden vertrekken, te vervan.
gen „De Geallieerde militaire
taak op Java moet nog steeds Ne'dc"iandsche
worden volvoerd zei hij verder, beginnen.
Amboneesche ex-krijgsgevangenen
zullen schouder aan schouder met de
troepen haar taak
(Anefo P.)
GEESTELIJKE VRIJHEID; nationale eenheid; algemeene en. per
soonlijke welvaart en regeling van eigen zaken door eigen betrok
kenen, zijn de idealen, die wij door reëele en radicale politiek moeten
bereiken. Dit was de grondgedachte van het betoog van Prof. Romme,
die gisteravond sprak voor de afd. Warmenhuizen van de K.V.P., die
het voorrecht genoot als eerste Prof. Mr. C. P. M. Romme die onze
lijstaanvoerder zal zijn bij de a.s. Tweede Kamerverkiezingen als
spreker te mogen begroeten.
INGAANDE 1 APRIL zal het
I C.D.K. volgens loting gere
geld cijfers (van 09) publi-
ceeren, correspondeerende op
het laatste cijfer van de twee
de stamkaart.
Personen, die houders zijn
van de uitgelote.-, nummers
kunnen dan een schoenenbon
aanvragen, die ook inderdaad
zal worden toegewezen. De
ontvangen bon is niet per
soonlijk en mag door elk lid
van het gezin gebruikt wor
den.
De regeling in de distributie
van werkschoenen blijft ge
handhaafd als voorheen.
N
RUSSISCHE AGRESSIE
IN DE
INTERNATIONALE
VERHOUDINGEN
(Zie Kroniek pag. 5)
V-
PROF. ROMME sprak over de
vooroorlogsche politiek; over
wat wij moeten nastreven aan
maatregelen van wetgeving en
bestuur in de komende parlemen
taire periode.
Elke sociale politiek, die zich
dien naam waardig wil wezen,
moet zich zóó richten aldus,
spr. dat zij ons maakt tot ge
lukkiger menschen. Niet door net
najagen van schijngeluk, dat leidt
tot onrust en ontevredenheid,
maar tot dat geluk, clat bestaat in
de harmonische voldoening aan de
verlangens van onze gecompli
ceerde menschelijke persoonlijk
heid; n.l. behoefte aan arbeid en
bezit; aan stilling van de stoffe
lijke nooden van allen dag; aan de
behoefte ook om door eigen in
spanning ons een veilig bestaan te
verschaffen, zoodanig, dat wij een
gezin kunnen opbouwen en ons
gezinsleven naar de natuurlijke
eischen van redelijk en zedelijk
mensch-zijn kunnen ontplooien.
Onze naoorlogsche politiek
zal, als elke politiek, reëel
moeten zijn, maar ook radi
caal; zjj moet gevoerd worden
met het besef, dat deze vree
sdij ke oorlog de geesten ook
toegankelijk heeft gemaakt
voor nieuwe idealen; dwalin
gen zoowel als waarheden.
Alleen realisme waarborgt
duurzaamheid; alleen radicalisme
geeft kans op welslagen.
De onderneming.
Klassentegenstellingen moeten
wij opheffen; van de onderneming
tot het bedrijfsleven in zijn vol
len omvang. Om te voldoen aan
den eisch van rechtvaardigheid en
naastenliefde zullen wij dieper
moeten ingrijpen in de onder
neming, die niet langer zal zijn
een economische organisatie met
winst als doel, maar een orgaan,
waarin het winst-doel wordt ver
ruimd tot een belang voor alle
betrokkenen bij 't bedrijfsleven,
wier belangen in onderling even
wicht moeten worden behartigd.
De onderneming moet de ver
bindingsschakel worden -tusschen
kapitaal en arbeid en de medezeg-
gingsschap worden uitgebreid tot
den arbeider, die als gelijkwaar
dige en volwaardige onderne.
mingsgenoot beschouwd moet wor
den. Al is dit niet direct bereik
baar, dan is dat nog geen reden
om dit niet aan de orde te stellen.
Publiekrechtelijke Bedrijfsor
ganisatie is een andere eisch voor
de opruiming der klassetegenstel
lingen. De leiding van de bedrijfs
tak wordt gelegd in handen van
alle bertokkenen, die het econo
misch gebied van die bedrijfstak
bewerken.
Vervolg pag. 7, 3e kolom)
Bogomolof, de ambassadeur
van de Sovjet-Unie te Parijs,
heeft aan den Franschen mi
nister van buitenlandsche za
ken, Georges Bidault, een no
ta overhandigd, .waarin de
Sovjetregeering mededeelt het
Fransche voorstel, om de
Spaansche kwestie aan den
Veiligheidsraad van de UNO
voor te leggen, te aanvaar
den. (öe brutalen hebben de
halve wereld! Red.)
Anderhalf millioen kinderen in
de Britsch-Indische provincie
Bombay hebben vacantie, doordat
45.000 onderwijzers, die meer sa
laris en duurtetoeslag eischten, in
staking zijn gegaan.
DE VIJAND
Jf^ORGEN, den lsten Zondag
van den Vasten, stelt het
Evangelie ons den Mensch voor
oogen, die zonder zonde en
zonder schuld was, doch die
niettemin veertig dagen in vas
ten en gebed in den woestijn
doorbracht: den Godmensch.
Onder welk voorwendsel kun
nen wij, die vol zonde en vol
schuld zijn, ons eraan onttrek
ken dit voorbeeld te volgen
Op Aschwoensdag zijn wij den
woestijn ingetrokken. Niet om
ons gewone leventje voort te
zetten
Het zal ons niet gemakkelijk
zijn, deze veertig dagen. Het
wordt een felle strijd. De Vij
and zal ons honen en uitvluch
ten influisteren; zooals Hij
Christus alle wereldrijken en
hun glorie liet zien, zoo zal hij
onzen blik vestigen op hen die
om vasten en gebed en geloof
en zeden lachen: „Kijk eens,
hoe heerlijk vrij en gelukkig
die menschen léven!"' zal hi
zeggen. Ofwel: „Je kunt toch
wel katholiek zijn zonder al
die extra-dingen". Ofwel:
Denk je soms dat Onze Lieve
Heer ddt van je vraagt?"
Ofwel: ,.In vergelijking met
Jan en Piet en Klaas die aan
God noch gebod doen, is
toch wel een vroom mensch!
Gij doet verstervingen, gaat
naar de Mis enz!" Ofwel: Ze
ker! Gij zijt ook zondig! Maar
toch niet zoo erg als Jansen,
Meier en Smit!" Ofwel: „Je
moet niet overdrijven; een
mensch moet wat hebben voor
zijn genoegen!" Ofwel: „Gods
dienst is goed, maar: zaken zijn
zaken!" Zoo valt de Vijand ons
aan: niet met tanks en bom
men, maar met vriendelijk-ge
fluisterde woorden, juist zoo
als hij Christus in den woestijn
aanviel. Hij, de Vijand, is de
groote Leugenaar, maar hij
liegt handig: met halve waar
heden en schijnwaarheden. En
als al het andere mislukt is,
zal hij zijn sterkste troef op
spelen: „Bid en vast! Bemin uw
naasten! Maar weldoen aan die
u haten? Uw vijanden bemin
nen? Dat gaat te ver!" Het zal
alleen dan echt Paschen voor
voor ons worden, als we met
Gods genade al die aanval
len pareeren met een: „Vade,
Satana!" d.i. ((Scheer je weg,
Vijand!" („Satan" is He-
breeuwsch en beteekent vij
and"; hij is de vijand de
eenige die wij mogen en
moeten haten!).
MARCUS
