TWEEDE BLAD.
Zaterdag 4 November 1911.
No. 88
Ons Greillustresïd Zondagsblad*
KALEN DER
voor de dagen der week.
APOLOGIE.
Zwavelzure iznmoaisk a's bsmestiags-
middel voor de Bloembollenteelt.
VERVOLG ALKMAAR.
Kruisverbond.
ArrondissemBnls-Rechtbank te Alkmaar.
ONS BLAD.
Het geilustreerd Zondagsblad ran deze
week bevat tie volgende:
PLATENDe Italianen in Tripolis. Hoog
Eerw. Pater van Rossum. Mgr. M. P. J.
MöHmann. R. K. Ondersteuningsfonds te
Poeldijk. Vertrek van Dr. Koch te Para
maribo. Haarlem bij nacht. Donker Rot
terdam, dat verdwijnen gaat (3 foto's). Het
nieuwe standbeeld te Aken. Architect Mar-
gry f. Het huwelijk van Aartshertog Carl
Franz josef. 'Minister Taltna te Amster
dam. Herinnering 'aan de storm van 1 Oc
tober. De vereeniging „Prins Hendrik" Een
historisch kiekje. iGoede raad.
TEKST: Een 'Nederiandsc'h Kardinaal. De
Italianen te Tripolis. De wraak van een
krankzinnige met pislaat. Donker Rotterdam,
dat verdwijnen gaat. Allerlei. Slavenketenen
met plaat. Het beste deel. Voor onze Jon
gens en Meisjes.
5 November. ZONDAG. H. Bertilla, Maagd
Evang.: Gééft den keizer wat des keizers
is, en Ood wat Qodes is. Maitth. XXII
15-21.
6 November. MAANDAG. H. Leonaidus,
Belijder.
7 November. DINSDAG. H. Willibrordus,
Belijder,
8 November. WOENSDAG. Octaafdag van
Allerheiligen.
9 November. DONDERDAG. Kerkw. van
de Basiliek des Verlossers te Rome.
10 November. VRIJDAG. H. Andreas Avel-
linus. Belijder.
11 November. ZATERDAG. H. Martinus,
Belijder. 1
5 NOVEMBER.
Eerste Zondag der Maand.
Twee en twintigste Zondag na Pinksteren
Les uit den brief van den H. apostel Paulus
aan de Philippensen; 1, 6—11.
Broeders! Wij vertrouwen'op, den Heer
Jesus, dat Hij, die het goede werk in u
begonnen heeft, het voleindigen zat tot op
den 'dag van Christus Jesus; gelijk het
billijk is, dat ik dit gevoelen heb ten
aanzien van u allen, omdat ik' li in mijn hart
draag en overtuigd ben, dat én in mijne
gevangenschap én in mijne verdediging en
bevestiging 'des Evangelies, gij allen deel
hebt in mijne vreugde. God toch is mijn
getuige, hoezeer ik u ailïen liefheb met de
leeder^ liefde van Jesus Christus. En dit
bid ik, dat uwe liefde meer en meer
overvloedig moge worden in kennis en in
al]© oordeel, om te toetsen wat het beste
is, om rein en (zonder aanstoot te zijn
tegen den dag van Christus, vervuld zijn
de met de vrucht Ider gerechtigheid door
Jesus Christus tot eer en tof vain God,
Evangelie volgens den H, Mattheüs
XXII, 15-21.
Te dien tijde gingen de Pharizeën heen
en beraadslaagden, ten einde Jesus in zijne
woorden te vangen. En zij zonden hunne
leerlingen met eenige Herodiainen tot Hem,
zeggende: Meester! wij weten dat Gij de
waarheid lief hebt en den weg Gods naar
waarheid leert en niemand ontziet, daar Gij
op den persaon der mensehen niet let.
Zeg ons derhalve wat U denkt: is het ge
oorloofd 'den keizer cijns te betalen of
niet? Jesus nu, hunne boosheid kennend,
zeide: wat stelt gij Mij op de proef, hui
chelaars? Toont Mjj den cijns-penning' En
zij toonden Hem eene denarie. En Jesus
zeide tot hen: vain wien is dit het beeld
en het opschrift? Zij zeiden Hem: van
den keizer. Toen sprak Hij tot hen: geeft
dan den keizer wat des keizers, en Godo
wat Godeis is.
Er bestaan twee punten van ons geloof,
die in deze dagen meer dan ooit naar voren
jdringen en de Katholieke leer zoozeer doet
onderscheiden 'van die der Protestanten,
ten.
Een Protestant redeneert: Na den dood
des menschen beslist God over zijne ziel:
deze gaat den hemel blinnen of wordt ver
wezen naar de eeuwige verdoemenis. Er
bestaat dus volgens hen slechts een he
mel en een hei, een middenweg is er niet.
De leer der "Katholieke Kerk echter is:
lo. Er bestaat een vagevuur;
2o. De zielen, die zich daar bevinden'^
kunnen door ons geholpen worden,
I.
Gaan wij eerst over tot het bewijs te
leveren, dat er een vagevuur bestaat.
I. De 'H. Schrift leert ons, in het tweede
Boek der Madhabéën, dat Judas, de Ma-
chatoeër 12.000 drachmen zilver naar Je
ruzalem zond, om offeranden voor de zon
den, van hen, die in den strijd gevallen)
waren, te tioen opdragen.
Hij deed tl it, wijl hij goed en godsdienstig!
dacht over de opstanding; indien hij; im
kers niet gehoopt had, dat de gevallenen)
zouden verrijzen, moest het hem overtol
lig en ijdel hebben toegeschenen voor de
dooden te bidden. De H. Schrift kent de
ze handelwijze goed en legt hem in den'
mond, dat het „eene heilige en zalige ge
dachte is, te bidden voor de overledenen,
opdat zij van hunne zonden ontslagen wor
den."
Wanneer het nu waar is, wat de Prote
stanten beweren, dat God, de zielen of in
den hemel opneemt of voor eeuwig ter
helle stort, dan staat er in de H. Schrift
iets tegenstrijdigs. De Heiligen in den he
mel toch behoeven geen offeranden of ge
beden; om 'van [h unne zanden bevrijd te
worden; de verdoemden in de hel kunnen
niet verlost 'worden, voor hen is alles nut
teloos. Er bestaat dus gelijlk Judas de Ma-
chabeër reed9 verkondigde vóór de komst
van Christus op deze aarde, eene plaats,
welke wij vagevuur noietnen, waarin zich die
zielen bevinden, welke door onze gebe
den en offeranden, gelijk die Judas deed,
kunnen geholpen worden.
2. Christus zelf leert, dat er een vage
vuur bestaat. In Mattheus V26 vermaant
hij ons tot welgezindheid en liefde Jegens
onze vijanden; Hij bedreigt hen, die daar
aan te kort blijven met een kerker en
zegt: voorwaar, Ik zeg u: gij zult van
daar niet uitgaan, totdat gij den laatsten pen
ding zult betaald hebbenn."
Hieruit voilgt, dat .er in het andere le
ven eene plaats is, waar m,en aan God's
rechtvaardigheid voldoen kan en vervolgens
verlost wordt; die plaats kan dus geen
andere zijn dan het vagevuur.
3. Deze waarheid wordt ook geleerd door
de H. H. Vaders. Zij Ie eren, dat het
vuur niet verschilt van dat der Jilel.
De H. Thomas zegt, dat de kleins tel
smart in het vagevuur overtreft de grootste
smart, welke men in dit leven lijden kan.
Het Conailie van Provence leert,
dat behalve het vuur, er nog eene andere
kwelling in het vagevuur bestaat, die de on-
vecdragelijkste aller folteringen is; de pijn
n.l. van beroofd te zijn van het aanschijn
Gods.
Zoo loeren alle H. H. Vaders, onderschei
dene Conciliën, alsmede de voortdurende)
handelwijze der Kerk, die voor de over
ledenen gebeden en de H. Mis opdraagt,
dat er eene plaats van overgang, een va
gevuur bestaat.
Een volgende maat een antwoord opi de
vraag': Kunnen de zielen in het vagevuur
door ons geholpen worden?
Verslag van een proefveld van overbe
mesting met Zwavelzure Ammoniak op Nar
cissen. Het proefveld was gelegen op den
tnin van den heer J. B. Zonneveld genaamd
»Het Joo»je« aan den Boerenburgerweg te
Noordwijk. Proefnemer was de beer J. Braun.
Het bezoek aan het proefveld is by zonder
groot geweest, en onder hen waren veleD,
die wQ onder de voormannen van ons vak
rekenen.
De grond, een gemengde zandgrond, was
in 1910 beteeld met erwten, die op de regels
waren bemest met Schiedamsche mest, de
hoek was rijkelijk bezet _met onkruid. De
bollen werden geplant in de eerste dagen
van October, de overbemesting had plaats
op 23 December. -Een gedeelte van den
boek was reeds gedekt, de Zwavelzure Am
moniak werd over het dek gestrooid, het
overige gedeelte was ongedekt, hier werd
de meststof over de bedden gestrooid en
ingeharkt. Enkele bedden kregen geen over
bemesting. Beeds spoedig na het opkomen
der narcissen was het duidelijk zichtbaar,
welke bedden wel en welke geen overbe
mesting hadden gehad, De planten op de
niet bemeste bedden waren veel lichter van
kleur, het loof veel korter. Dit bleef gedu
rende de geheele groeiperiode. By het af
sterven bleven de overbemeste bedden veel
langer groen en by het oogsten bleek dni-
deiyk, dat de bollen van de overbemes'.e
bedden blanker waren dan de niet overbe
meste. Voor zoover dit ter vergelijking
mogeiyk was, werden de bollen gewogen
met de volgende uitkomsten
E. N. Bicolor Empress 6 bollen per regel
onbemest 22'/» K.G.
bemest met E.g. per KB. 24
E. N. Queen Bes 9 bollen per regel
bemest met 1 Eg. per BB. 17
Y, 15
onbemest 14
dezelfde, 11 bollen per regel
bemest met 1/i E.g. per KR. 15
8 4 161/,
1 16'/,
onbemest 141
dezelfde, zaaigoed
bemest met 1 Eg. per RB. 23
V» 22
S/4 23
dezelfde, 11 bollen per BB.
bemeBt met l1/, E.g. per regel 16
1 - 16
s/4 16 j
onbemest 141/,
dezelfde, 13 bollen per regel
bemest met Eg. per RR. 151/, E.G.
15
onbemest 14
dezelfde, zaaigoed
onbemest 14
bemest met E g. per RR. 16",
Uitvoering Maria-vereen. 'In aan
sluiting met ons bericht van Woensdag 1.1.
geven wij 'hieronder den korten inhoud,
van het 'drama „St. Elisabeth van Hon
garije" weer:
In dichtmaat geschreven, stelt het in vijf
bedrijven voor oogen het leven der heilige
op den 'Wartburg en in haar ballingschap.
Vooraf ga een korte levensschets.
Elisabeth was de dochter van Andreas II
koning van Hongarije en Gertruida, die de
zusier was van de heilige Hedwigis. Als
kind van 4 jaar kwam zij op, den Wart
burg, het slot van den landgraaf Herman
van Thüringen, dat zich thans nog ver
heft op een berg bij de stad Eisenach.
De landgraaf 'droeg het kind bijzondere
genegenheid toe én besteedde alle zorgen
aan haar opvoeding. Evenwel overleed de
landgraaf, toen Elisabeth nog slechts 9 jaar
oud was. Va;n dat oogeubjilk af brak voor
haar een 'léven van droefheid en lijden aan.
Het brave kind was het mikpunt der spot
ternij van Sopihie, die eebtgenoote van Her
man, een 5jd ele vrouw en niet minder van
Agnes, de 'dochter van Sophie, een praal
ziek schepsel. Beiden stond tegen de liefde
van Elisabeth voo rde armen, haar nederig
heid en godsdiensten. De haat tegen haar
verdubbelde nog, toen zij in het huwelijk
trad met Lodewijk, Agnes' broer. Deze ge
lukkige eehtvereeniging was van betrekke
lijk korten duur.. Lodewijk toch Was ter
kruisvaart getogen, doch stierf reeds op
de reis naar het Heilige Land. Moeder en
dochter hadden nu v#j spel, en zonden
Elisabeth van den Wartburg weg. Zij over
leed den 19 November 1231.
Ie Bedrijf.
Agnes uit in de eenzaamheid van 'tbosch
haar haat, tegen Elisabeth, hloewel ze moet
erkennen, dat 'deze de eereplaiaits in 'thart
van Lodewijk ten volte waardig is.
In haar alleenspraak wordt zij gestoord
door een jfeidin, die haar beroep maakt
van 't voorspellen der toekomst uit de lijnen
der hand. Ook Agnes laat zich de toe
komst voorspellen, Waarbij ze verrast wordt
door de komst van Elisabeth, die haar
't ongepaste daarvan ouder 't oog brengt
en de heldin beveelt, te vertrekken.
Deze smeekt om genadedoor den nood
we:cd zij tot haar bedrieglijk werk ge
dreven. Elisabeth, getroffen door dat be
rouw, stelt de heidin en het kind, dat
haar vergezelde, onder de hoede van een
harer kamerjuffers.
Een hoogere kracht brengt de heldin nu
een profetie op de lippen; een 'profetie
van smart en van blijdschap n.l. het leven
van Elisabeth op aaide en het loon, dat haar
in den hemel wacht.
2e B e d r ij f
Agnes, wier haat tegen Elisabeth nog
is toegenomen, sedert deze haar had berispt,
dat zij zich met een waarzegster inliet, zint
op wraak. Zij weet, dat Elisabeth [haar
kroon en haar staatsiekleed te gelde 'heeft
gemaakt, otn den nood der armen te leni
gen. Zij zal Elisabeth te kennen geven,
dat Lodewijk zijn gemalin wenscht te ont
moeten, gesierd met staatsiekleed en kroon.
Sophie steunt het bboze plan en brengi
de boodschap aan Elisabeth over.
Hoewel haar de tijding ongelooflijk voor
komt, besluit Elisabeth in het verzoek toe
te stemmen. Zij smeekt God, dat Hij haar
uitkomst zal schenken, waarop twee en
gelen verschijnen, om haar met kroon en
mantel te tooien.
3e Bedrijf.
Elisabeth en haar kamervrouwen werken
aan een vaan, waaronder zij nu eens woor
den van angst dan weer van troost spreken
Van angst, omdat zoo vele hielden, die
naar Palestina trekken, hun leven laten,
van troost, omdat het toch Gods wil is.
Ook Lodewijk heeft het voornemen ge
maakt, ter kruisvaart te gaan.
Middelerwijl treden de jonge kruisridders
aan, om het vaan .uit Elisabeths handen
te ontvangen. Met een geestdriftige toe
spraak overhandigt zij! het .vaan. De jeug
dige strijders zingen hun kruislied en na
den zegen van Elisabeth te hebben ontvan
gen, trekken zij ter kruisvaart
4e Bedrijf.
Lodewijk heeft den tocht naajr het Heili
ge Land aanvaard. Begrijpelijkerwijze is Eli
sabeth aangaande zijn toekomstig lot on
gerust. Haar schoonmoeder blrengt haar de
tijding, dat hij overleden is. Sophie betoont
thans voor 't eerst medelijden met Eli
sabeth. Dit ontdfjjct Agnes, die haar moe
der deswege bittere verwijten naar het
hoofd slingert. Zij weet haar moeder ein.
dejijk zóó ver te brengen, dat deze vol
macht geeft, Elisabeth van het slot weg
te jagen. De haat van Agnes kent geen
grenzen. Niets ook niet hét droevig Jot
van Elisabeths kinderen, weerhoudt haar:
Elisabeth wordt heengezonden.
5e Bedrijf.
Klagend, v.ni. ami het lot harer kinde
ren, doolt Elisabeth in de bossohen rond.
Daar verschijnt weer de heidin, die ver
klaart na veel omzwervingen het waar geloof
gevonden te hebben. Zij wil Elisabeth on
derdak verleenen.
Bij Agnes komt intusschen de wroeging
over haar misslag boven. Zooi ze kon, zou
ze zich gaarne weer met Elisabeth verzoe
nen, De heidin, die haar hart doorziet, maant
haar aan, zich voor God te vernederen. Hier
van wij zij niets hooren en is blij, dal
haar moeder de heidin beveelt, heen te
gaan. Doch op haar beurt tracht nu d e
moeder 'haar dochter tot inkeer te be
wegen. Na veel strijd zwicht Agnes voor de
overredingskracht en verzoekt Elisabeth te
roepen. In treffende woorden geeft Agnes
ltaar gemoed lucht over haar zelfoverwinning
Toch vreest ze nog de s tonde der ontmoe
ting. Elisabeth verschijnt met de kinderen
Agnes valt haar smeekende te voet en de
verzoening wordt een feit, waarop een koor
van engelen den vrede bezingt.
Na lezing van het bovenstaande zullen
allen het wel met ons eens zijn, dat wij
volgaarne onzen lezers verwijzen naar de
in dit nummer voorkomende advertentie,
waarin nadere bijzonderheden omtrent de
uitvoering zijn vermeld.
Dinsdagavond 31 October hield bovenge
noemde vereeniging een feestavond bij ge.
tegenheid der onthulling van het nieuwe
vaandel.
Ongeveer half negen opende de voor
zitter, de heer C. W. Kedjspier, deze bij
eenkomst met een woord van we'.kom aan
de 'Eerw. b'eeren geestelijken, aan de verte
genwoordigers der zustervereeniging „de Ma
riavereeniging" en de vele genoodigden.
Buitengewoon i s deze feestavond, aldus spr.
om reden hedenavond ons vaandel zal wor
den onthuldigd. Wie had dat durven den
ken toen er dit voorjaar eene commissie:
werd benoemd om te werken voor de ver
krijging v. eeh vaan. Ofschoon commissie»
anders haar werk nogal eens op de lange
baan schuiyen; was dat hier het geval
niet geweest: Nu werd er wel eens ge
vraagd: Is het wel noodig, dat een vereeni
ging een vaandel'heeft? Ja. damesenhee-
ren, het vaan vergelijk ik bij het wapen
van een soldaat; en wij met ons vaandel
moeten strijden, omdat er nog zooveel1 dui
zenden zijn vrij te maken van de alcohol
Laten wij dat doen met verdraagzaamheid
en naa'steliefdelaten wij vooral verdraag
zaam zijn tegenover onze tegensatnders. Dat
is het middel om de Maatschappij te ver
beteren doch laat het vaan ook zijn om
de leden te volharden en niet-leden wat
dieper te doen indenken. Daarna verleen
de voorz. [het woord aan den spreker den
WelEerw. heer L. Th. M. Sneldersc
Wanneer ik optreed, aldus ongeveer Z.
Eerw., om een kort woord te spreken Mj<
de inwijding van het vaandel, zie ik ttïer
in 'Sobriëtas, den priester, en ga ik niet
te ver, als ik zeg priester der zaligheid.
De priester is van nature Kruisverbanden
De priesters verbinden zich aan hun ge-
kruisten Christus oirn te velde te trekken
tegen de zonden en het ongeloof. Noem
hen daarom mede-broeders, mcde.strijd rs,
erndat hier hetzelfde doei wordt bereikt,
laten 'wij ih et beschouwenevenals de Kerk
een strijdmiddel' is voor onzen Heer Jezus
Christus, 'wier Kerk is een groote leger
schaar. En als aanstonds uw Geestelijk Ad
viseur het vaandel zal onthullen, zal hij
deze woorden spreken: „Heer, zegen dit
vaan, opdat allen daaronder mogen strij
den en alle vijanden mogen overwinnen om
in den hemel hun triomph te mogen ontvan
gen."
Uw vaan met het kruis, zal voor 11 zijn
een 'herinnering gelijk tijdens Keizer Con-
stantijn: „in dit teeken zult gij overwin
nen",.
Constantijn streed door het kruis om de
vijanden te overwinnen. Oij moet strijden
tegen den vijand van onmatigheid die een
heede wereld ten gronde kan richten, die van
godsdienst en geloof een groote vijand is.
Zien Wij naar Frankrijk Waardoor is Frankrijk
ten gronde 'gegaan? De slechte dagjb!ad-pers
is als ,een storm door Fratikrjjk gegaan
en zou de onmatigheid dit in hoofdzaak niet
gedaan hebben? Sla een blik op Engeland'
Zou 'het békeeringswerk niet met rassche
schreden toenemen als er meer matigheid
was? De groote Kardinaal' Manning be
klaagde zich, dat hij geen 60 Jaar eerder
aan de drankbestrijding had gewerkt. Hij
noemde dit het machtigste middel om het
kwaad te bestrijden.
Doch plaatsen wij ons in ons eigenland:
hoeveels tille drankellende wordt daar nog
piet geleden. Als de drank zijn vleuge
len over het huisgezin heeft uitgespreid,
beschrijf dan het verdriet der honderden
kinderen, welke slecht worden gevoed en
gekleed tengevolge van den drank, beschrijf
het .verdriet der honderden 'kinderen, die
geen liefde in het huisgezin kennen, door
den drank!
Hoeveel ^onderden kinderen kunnen geen
vraoiijk spel docr den drank hoeveel hon
derden kinderen hebben niet anders gekend
dan een droevige moeder door den drank;
hoeveel vrouwen beklagen den drank, hoe
vee! vrouwen beklagen niet hun huwelijks
dag, omdat zij zich niet hebben afgevraagd
of de man niet verslagen was aan den
drank en nu wil' ik nog een Woord aan
halen: hoeveel actie is er niet met strijd en
medewerking begonnen, actie tegen de slech
te pers, actie t egen pornografie, actie tegen
de 'patroonsverdrukking de arbeidersslaver-
nij, alle actie is met geestdrift ontvangen,
hoeveel christenen hebben hunne beste
krachten aan die beweging niet gewijd en
trokken ten strijde voor CJiristus. Dat alles
heeft bjj het Kruisverbond ontbroken. Is
er iets geweest, dat meer is tegengewerkt
dan Ide drankbestrijding? Er is heldenmoed
voor noodig geweest, doch als Sobfiëtas-
sojdatan gijt gij ten strijde getrokken, gij
hebt meer moed getoond dan de Turken,
welke strijden tegen de onrechtvaardigheid
van Italië. Oij werdt beschouwd ais dwazen,
Hoeveel werd er niet gemopperd van over
drijving, tioch gij hebt 6 jaar uw werk
doorgezet en het Kruisverbond groot ge
bracht Idoor den godsdienst en het kruis.
Aan zulke geweldige strijders past het vaan;
ik verzoek den Eerw. Adviseur het vaan
del te onthuldigen en het gebed uit te
spreken.
De WelEerw. heer Nuijen onthuldigde
hierna het vaan onder daverend applaus
der velé^ aanwezigen. Vervolgens nam de
WelEerw. 'heer Snelders weder het woord
en sprak:
Dat 'schootie vaanndel zijt gij dubbel
waard: 'Sobriëtas ziet uit den hemel neder
op zijne lijdende kinderen. Bindt gij den
strijd aan voor uwe broeders en medemen-
schen en wordt aangespoord ter overwin
ning door de woorden: „In dit teeken
zult gij overwinnen'" In dagen van moede
loosheid zult gij het vaandel aanzien en
het kruis doet u het slagveld verlichten.
Uw 'grootsch .vaandel zal mede rondtrekken
in de processie en, wanneer dan de Chris
tus 'bij u rondgaat, vraagt hem dan om in
liefde en .eensgezindheid te volharden to
den strijd en roep dan met PaulusAlleen uit
liefde en iter eere van U, o mijn Ood.
(Daverend applaus).
Na 'deze schoone rede werd het So-
briëfasiied gezongen.
De voorz. bracht een woord van dank
aan den Eerw. spreker: Men zegt weieens:
Waar het h,art vol van is, loopt de mjond
van over. Het doet hemi goed, ofschoon
Z.E. geen drankbestrijder is, zulke w,aar-
deerende 'woorden ivan Z.Eerw. te mogen
•hooren., 1
Daarna werd opgevoerd onder herhaald
.applaus en gelach der aanwezigen het ge
wilde tooneeistuk ,,'t sprekend portret van
Oom Toon".
Een 'woord van lof komt toe aan de spelers,
die Zich weder alle uitmuntend van hun
taak hébben gekweten.
Onder tie piauze werd een collecte met
opens chaal gehouden; want zoo, de voooz.
opmerkte was .er nu wel een vaandel; doch
nog geen geld genoeg.
Te ongeveer elf uur werd deze feestavond
geëindigd, die den knüsverbonders zeker
langii n blijde h erinnering zal blijven, omre
den zij met nog meer trots op hun schoon
vaandel neer kunnen zien.
Zitting 31 October,
Augustinus S'ch., arbeider 52 'jaar, ge
boren te Uitgeest, thans zwervend had op
4 en 5 October te Uitgeest rondgezwor
ven zonder middelen van 'bestaan. Hij had
de twee laatste nachten bij de politie door
gebracht.
Getuige Dirk 'Schouten, gemeenteveldiwach
ter te Uitgeest had bekl. aangehouden, en
bevestigd» heden het door hem opgemaakte
procesverbaal. t
De EA. Heer Off. eischt 3 dagen hechte
nis en 3 jaar opzending naar een rijks
werkinrichting.
Moordaanslag.
Josephus Johannes 'Fernee schar ens lijpee,
Ov.erdiestraa.it te Alkmaar, stond terecht we.
gens moordaanslag. .Bekl. bekent, dat hij op
17 September 'zijn vrouw en toekomende
schoondochter met 'een scheermes gapende
wond.en in de hals had toegebracht.
Hij was uit Leeuwarden naar hier ge
komen zijn vrouw woonde hier al 2 j.aar
Die was 'hier naar toegegaan met de kin
deren, omdat zij een slecht leven met elkaar
h'adden, I.
Bekl. zegt f 16 per week te verdienen
waarvan zijn vrouw met 8 kinderen er f 4
van kreeg doch den laatsten tijd dronk hij
'lang Zooveel niet, alleen dronk hij Zon
dags. Zoo lang zijn toekomende schoon
dochter bi, hem overtoils was, was het hu
welijksleven veel slechter geworden.
Zoo kwam hij Zondagmiddag 17 Septem
ber thuis ongeveer 4 uur. Zijn vrouw en
toekomende schoondochter zaten te zingen.
Bekf. was toen boos geworden, had het
scheermes genomen uit zijn jaszak, daar
hij dit altijd bij zich droeg, omdat zijn
vrouw [hi et ai eens had' weggeworpen £11
bekl. bang was, dat zij het weer weg zou
werpen en had zijn vrouw en toekomende
schoondochter er eert snee mede over de
hïils gegeven.
Bekl'. zegt niet dronken te zijn geweest,
toen hij het had gedaan. De bedoeling was
bij hem geweest ze een woud toe te bren
gen, Verder had hij er niet aan gedacht,
of dit levensgevaarlijk zou kunnen zijn.
Bekl. was hard weggeloopen omdat zijn
toekomende schoondochter „moord'" 'had
geroepen en was door de politie in de
Emmastraat gearresteerd.
Qetuige-deskundige, Dr. Johannes Dirken,
arts te Alkmaar, verklaart op 17 September
te zijn geroepen in de O verdie straat daar
de vrouw van 'bekt. een lange snee in
de hals had aan de rechterzij'. Bij de jong
ste vrouw constateerde hij' een snede onder
de hals ter 'ho-ogte der strot. De wonde
had hij niet gevaarlijk geacht. Zij moest
met een scherp voorwerp zjjn toegebracht
Wel had het ernstiger gevolgen kunnen
gehad hebben, indien de slagader was ge
raakt geweest. Dan 'zou de snede doodetijl
geweest zijn.
Margaretha de Jong Ihuisvr. van bekl. wer-
niet onder eeden gehoord. Getuige beklaag
de, zich dat haar man zijn geld altijd
aan den drank [Had bésteed en dat ri
daarom aen ongelukkig huwelijk hadgehsc.
